Герман Гессе, писатель - Степной волк, Игра в бисер и проч.
автор замечательных стихов, но вот здесь еще есть галерея рисунков писателя, некоторое весьма хороши
вверху есть пункт "Гессе-художник", галерея-1, галерея-2 и т.д.

www.hesse.ru/art/pages/index001.shtml


вот эта "Винтовая лестница" похожа на мое описание в моем фике "В его внутреннем мире" (Джи во внутреннем мире Гокудеры )



www.hesse.ru/art/pages/image017.shtml

картина Преобразование-2 www.hesse.ru/art/pages/image042.shtml

милая деревушка www.hesse.ru/art/pages/image047.shtml

много желтого - Свекла с подсолнухами www.hesse.ru/art/pages/image044.shtml

голубое дерево-шар www.hesse.ru/art/pages/image073.shtml

пастель, кажется www.hesse.ru/art/pages/image093.shtml

@темы: ссылки

---

по поводу 7 ноября

С меня хватит! Falling Down, по поводу 7 ноября


Неудачи преследуют Уильяма всю жизнь. Особенно этим жарким летом. На работе его отправили в бессрочный отпуск. Решением суда ему запрещено встречаться с дочкой. Обозлившись на весь мир, Уильям решается на месть. Круша все на своем пути, он пробивается сквозь раскаленный город на день рождения к своей дочке. Люди воспринимают его как маньяка, и только опытный детектив Прендергаст знает в чем причина агрессии Уильяма…

Все крупные студии отклонили сценарий Смита. Продюсер Арнольд Копелсон собирался уже отправить скрипт на кабельное ТВ, как неожиданно текст попал в руки Майклу Дугласу, не только известному актеру, но и известному продюсеру. Тот решил, что это один из самых лучших сценариев, что ему доводилось читать.

Сергей Кудрявцев 5.5/10
Социально-криминальная драма

Популярный американский актёр Майкл Даглас рисковал уже не раз, соглашаясь сниматься в таких ролях, которые могли спровоцировать у зрителей необязательно положительную реакцию. Впрочем, в зависимости от отношения к его персонажу в «Падении» будет меняться и восприятие всего фильма в целом. Кто-то готов был увидеть в картине Джоэла Шумакера даже сатиру на среднего американца, который однажды оказался выведенным из равновесия и подчинения, так что решил с оружием в руках компенсировать все свои обывательские обиды. Уволенный с работы Уильям Фостер, который был инженером в оборонной промышленности, как-то утром, по привычке выехав из дома и попав в большую пробку на магистралях Лос-Анджелеса, не выдержал нервного напряжения. И пустился во все тяжкие, пойдя пешком по прямой линии к дому своей бывшей жены Бет и малолетней дочери Адель, попутно ввязываясь в конфликты — начав с драки бейсбольной битой в закусочной и закончив настоящим уличным сражением при помощи базуки.

Сюжетная натяжка (почему бы герою, выбравшемуся на своих двоих из пробки, дальше не отправиться в путь на такси?), к сожалению, усугублена и прямолинейной трактовкой характера. Консервативно, даже воинственно настроенный белый американец винит во всех своих неудачах лишь других и «экономически нежизнеспособную» систему в целом. Сравнение с известными лентами «Джо» и «Таксист» только подтверждает надуманность и тенденциозность позиции авторов «Падения», хотя на словах они и сокрушались о неконтролируемом насилии на улицах Америки, особенно после потрясших Лос-Анджелес событий мая 1992 года.

Бывший «капслужащий» Фостер с неслучайным прозвищем Оборона, который объявил настоящую войну обществу ради установления «справедливого порядка», закономерно воспринимался многими зрителями как страдательная фигура, выразитель подспудных чаяний о том, что страна нуждается в чистке, в том числе — по расовому и социальному принципу. И хотя номинально осуждался отъявленный фашист, продавший Фостеру чуть ли не целый оружейный склад, всё равно главный персонаж, которого жёстко и нервно сыграл Майкл Даглас, вызывал симпатию у сторонников «добра с кулаками». Неудивительно, что лента, несмотря на резкие сцены насилия, пользовалась успехом в США наряду с боевиками и комедиями-мелодрамами (значит, оказалась близкой как мужчинам, так и женщинам), собрав в итоге $40,9 млн. Знаменательно, что в нашем кинопрокате она получила актуально звучащий иной заголовок — «С меня хватит!».

Но, пожалуй, в фильме «Падение» один лишь Роберт Дювалл в роли собравшегося на пенсию полицейского Мартина Прендергаста, который вынужден в одиночку остановить зарвавшегося искателя справедливости, пытался изо всех сил выйти за пределы безжизненной схемы. Но и он оказался не в состоянии без нажима и не с преувеличенным значением произнести банально-идиотскую фразу в финале, когда его герой всё же решил и дальше оставаться «на посту».
1993www.kinopoisk.ru/review/902640

@темы: статьи, фильмы

---

Борис Минаев, книжная ярмарка, Франкфурт

На книжной ярмарке. Колонка Бориса Минаева
23.10.2012
автор: Борис Минаев
смотрели: 209
Тэги:
Борис Минаев, книжная ярмарка, Франкфурт

В этом году на Франкфуртскую книжную ярмарку приехал Арнольд Шварценеггер, слегка законспирированный под голливудскую звезду герой немецкого и австрийского народа. С прессой он общался, кстати, на немецком, а услышав его речь на презентации книги «Вспомнить все» (Арчи написал мемуары), многие отметили неустранимый немецкий акцент и в его уже родном, казалось бы, английском.

Глобальная культура!

У любой Франкфуртской ярмарки, кстати, должен быть свой набор героев — одна звезда, один политик (в данном случае этот был какой-то министр федерального уровня, простите мне мое невежество, тоже написавший книгу, а о том, что он приехал на ярмарку, я лично узнал по количеству охраны, то есть крепких ребят с проводками в затылке). Ну и, конечно, сами авторы, популярные писатели, раздающие автографы, это даже не обсуждается. На наших ярмарках автограф-сессии тоже есть. Но в отличие от нас у них обычных посетителей по билетам пускают только в субботу и воскресенье. И покупать книги по «оптовым ценам», в общем, не принято, хотя желающих положить в портфель хорошее издание и здесь достаточно, как же без этого.

Ярмарка начиналась в Средневековье на мосту через Майн, продолжалась после войны в абсолютно разрушенном городе и прерывалась только молодчиками из гитлерюгенда, которые жгли на площадях книги по списку, которые составлялись в тогдашней «администрации президента». Однако самое интересное для меня место здесь — внутренний двор ярмарки. Там, где курят, общаются, едят сосиски, пиццу или японскую лапшу из пластмассовых корытц, просто гуляют и жмурятся на солнышке. Учитывая гигантские площади выставочных павильонов Messe (так называется комплекс, где проходит ярмарка), дворик невольно приобретает масштаб нового Вавилона или какой-то модели будущей Вселенной, будущего (опять же глобального) мира — здесь жуют, курят, знакомятся и болтают индусы, корейцы, русские, не говоря уж про немцев, американцев, португальцев, здесь и африканцы, и новозеландцы, в общем, все кто ни есть…

Этот человеческий материал интересен тем, что, несмотря на внешние различия, все эти люди занимаются абсолютно одним и тем же делом — они продают… даже не сами книги, не в виде экземпляров в твердой обложке и с картинками, а нечто еще более эфемерное, то есть знаки, идеи, тенденции, фамилии, репутации, концепции, сюжеты, темы, они торгуют черт знает чем, воздухом, и торгуют безумно успешно.

Десятки тысяч издателей, агентов и авторов, миллионы тиражей, сотни тысяч названий.

Чистый эфир, чистый воздух, чистая информация, самый загадочный и самый успешный бизнес на планете. Минимальные вложения и максимальная прибыль.

Но это я не про бизнес, а про то, чем сегодня на самом деле является человечество к вящей скорби националистов и «православных казаков» всех стран и мастей — оно является единой информационной системой.

У каждой ярмарки есть свой главный гость, то есть страна, экспозиции которой уделено особое внимание. На этой раз такой страной была Новая Зеландия, и ее стенд с падающим в полной темноте светящимся дождем, танцующим голым аборигеном, гортанными песнями и звуками барабанов был главной достопримечательностью. В выходные сюда стояла очередь, так же как за автографами неизвестных нам немецких детективщиков и авторов женских романов, стояла очередь просто посмотреть, приобщиться к культуре, далекой, интересной, и это тоже, конечно, тренд. Но, надо признать, тренд не очень веселый для постсоциалистических стран — в их культуре маловато первобытного своеобразия и многовато агрессивной алчности и эгоистического желания доказать свое превосходство, что сейчас совсем не в моде. Одним словом, мы не Новая Зеландия, и это надо отчетливо понимать.

Вообще так называемый павильон интернациональных издателей за номером пять, хотя и очень важен в плане культурных связей и многообразия, все-таки совершенно не деловой. «Там начинают пить виски начиная с трех», — поведал мне один из издателей на ланче во внутреннем дворике, что, конечно, правда. Здесь выставляется книжная продукция разных стран и на разных языках. В общем, это скорее «внешняя политика», своеобразная презентация, вполне объяснимая попытка стран обратить на себя внимание (мы есть, у нас есть книги, писатели, традиции), чем стремление вторгнуться со своим товаром во «внутренний дворик» мировой цивилизации, завязать контакты и попытаться что-то продать, обменяться чистым веществом информации. Этот павильон надо было бы разнести по другим площадкам, попытаться адаптировать к рынку, но, увы, политика мультикультурности не позволяет. А ведь, возможно, и арабские страны, и африканские, и постсоветские, и Китай гораздо скорее могли бы обратить на себя внимание, если бы им пришлось конкурировать с книгами на немецком и английском. На пальцах считанные российские издательства и агентства пытаются внедриться в «деловые» павильоны, заняться реальной продажей своего интеллектуального товара. Пока это для наших издателей трудно. Вопрос — почему?

Захар Прилепин, например, считает, что отсутствие военно-политической имперской мощи рождает и отсутствие интереса к современной российской культуре. Но почему-то наш театр (и классическая музыка) на отсутствие интереса не жалуются. И учиться американцы, французы, немцы едут в наши актерские школы. И наши певцы поют на всех статусных оперных сценах мира. Другие говорят (и в этом как-то больше правды), что планка, поставленная Толстым, Чеховым и Достоевским, задрана так высоко, что до нее уже не допрыгнуть.

Но тем менее круглые столы, проведенные на российском стенде с участием переводчиков, издателей, славистов (то есть специалистов по русскому языку и русской литературе) из Австрии, Германии, Швейцарии, Турции, показали, что процесс-то на самом деле вовсе не останавливался.

«Что вы переводите? Что издаете? Над чем, короче говоря, работаете?» — спрашивала участников модератор и один из организаторов круглых столов литературный агент Наталия Янкова. И ответы были очень интересные: «Перевожу “Доктора Живаго”»; «Работаю над пятым томом Бунина, перевожу “Окаянные дни”, их на немецкий еще не переводили»; «Мы только что издали Варлама Шаламова, он был у нас неизвестен». Сюда же можно добавить «Жизнь и судьбу» Гроссмана, ставшую интеллектуальным бестселлером в Англии после радиоспектакля на BBC. Вот еще что переводят! Вот до чего еще руки не добрались! Вот что актуально до сих пор (и будет еще долго)! После этого наши споры о том, почему в такой-то стране ну никак не хотят переводить Славникову или Шишкина, а в другой стране уже и Прилепина перевели, выглядят как-то не очень корректно. За последние двадцать лет русских писателей переводили очень много. Сотни названий, десятки имен, миллионы экземпляров. Миф о нашей невостребованности — всего лишь очередной миф. У нас просто нет столько качественного товара, чтобы заполнить им полки чужих магазинов, в литературе точно так же. Тем более что эти магазины переживают некий глобальный (опять же) кризис. Другое дело, что, ну объективно говоря, есть «внутренний дворик», информационный обмен, и в этом внутреннем дворике мировой информационной системы написанное по-русски, по-сербско-хорватски, по-польски, по-румынски, несмотря на изначальные достоинства, в любом случае обладает более трудным характером, его еще надо раскусить, распознать, перевести, ведь даже немецкий, французский, испанский языки в этом дворике сильно проигрывают международному английскому.

Пятым международным русский будет становиться еще очень долго. Десятки лет. И зависит это от очень многих факторов.

Прежде всего от того, будет ли Россия частью мировой системы вообще. Ну хотя бы от того, будет ли русский человек и дальше так же свободно ездить за рубеж. Не будет ли он, русский человек, позиционировать себя как угроза всей мировой цивилизации, как это было в советское время. Будет ли Россия сама читать новые иностранные книги, то есть переводить их на свой язык. Упрется ли ее ментальное развитие в национальные комплексы и обиды или новое поколение авторов будет больше смотреть в будущее, чем в прошлое, разрабатывать сюжеты, общие для всех людей. Для всех стран.

Но вспоминается мне и другая картинка.

На другой книжной ярмарке, уже в Нью-Йорке, в июне — извините, в туалете — издатель из какой-то мусульманской страны мыл ноги в раковине в ужасно неудобной позе, засучив штанину до колена. Он был очень интеллигентного вида, в европейском костюме, со страшно растерянным лицом, с бородой и в очках. Стараясь не обращать внимания на чужие взгляды, он упрямо тер мылом свои конечности.

Американцы и европейцы (кто их разберет) с некоторым ужасом посматривали на него, но делали вид, что все в порядке. Стараясь не смотреть в его сторону, они совершали свой привычный гигиенический ритуал: мылили руки, подставляли под воду, вытирали их бумажной салфеткой, бросали салфетку в урну, только чуть быстрее и более нервно…

Пропасть между религиями и культурами была представлена тут, в туалете книжной ярмарки, как-то очень мило, а главное — не страшно.

Разница в общем, небольшая, но какую-то часть нашего тела мы точно признаем сакральной.

На фоне книжных стендов, обложек, проспектов, пресс-конференций и всего прочего выглядело это, ну как бы это сказать, контрастно.

Кстати, я вот о чем подумал там, в Нью-Йорке, когда сидел в одном из огромных павильонов-амбаров книжной ярмарки, пил кофе из горячего картонного стаканчика и вспоминал того бородача, который мыл ноги перед намазом в общественном туалете. Кругом меня сновали люди разных национальностей. И я подумал: идет беспрерывная идейная тяжба с англосаксами и прочими немцами в информационном поле, причем неважно, как оно называется, это поле, кто прав, кто виноват: мы, они, Ходорковский, демократия, Pussy Riot. У нас тоже простой народ беснуется. Американцы для простого русского человека — отъявленные враги. ТВ науськивает. Это они во всем виноваты! Того и гляди передеремся. Ну по крайней мере так кажется на первый взгляд. Между тем, глядя из этого павильона, и особенно из общественного туалета, совершенно очевидно, что у культур, построенных в прошлых веках белыми людьми, с европейской корневой системой, вот именно сейчас больше причин дружить, чем ссориться. Немцам надо больше дружить с французами, нам — с англичанами, хотя и очень не хочется. Но иначе крышка. Больше нет других «геополитических интересов» — только устоять. Как-то приспособиться к ситуации, когда надвигаются иные культуры и в пространстве, и во времени. И несут в себе совсем другие корни, смыслы, воздухи и погоды. Фанаберия американцев или нас, как неких «победителей», сослужит плохую службу моим будущим внукам и правнукам. Они окажутся одни перед рушащейся природой истории. Пропасти разверзнутся перед ними (или уже перед нами). И наступит в историческом смысле ледниковый период.

www.medved-magazine.ru/articles/Boris_Minaev_Na...

@темы: статьи

---

Listen or download You’ll Never Walk Alone for free on Prostopleer


Listen or download AC Milan Inno Milan for free on Prostopleer


Listen or download FC Inter Pazza Inter Amala for free on Prostopleer


www.amalgama-lab.com/songs/f/football_hymns/mil...

@темы: футбольные гимны

---

Команданте / Comandante

Команданте / Comandante


Страна: США, Испания
Выпущено: HBO Documentary, Media Produccion, Morena Films, Pentagrama Films
Жанр: документальный, биографический, исторический, интервью
Год выпуска: 2003
Продолжительность: 01:34:56
Перевод: Профессиональный (одноголосый закадровый)
Cубтитры: нет
Режиссер: Оливер Стоун / Oliver Stone
В ролях: Фидель Кастро, Оливер Стоун
Описание:
Фильм построен в виде бесед с Фиделем, происходящих в произвольных местах — у него в кабинете, в машине, за семейным ужином, на улице и так далее. Оливер Стоун держится за кадром, задает вопросы, удивительные по своей глупости, и изредка подытоживает происходящее. Пожилой Фидель удивляет собранностью, ясностью мыслей и суждений, прекрасным пониманием обстановки и памятью о прошедшем. Он — хороший собеседник, внимательный и, несмотря на годы, ничуть не сдавший. На любой, самый дурацкий вопрос Фидель отвечает с достоинством и спокойствием. "Готовы вы были умереть?", или "Поверили бы в в Бога, если бы кончились патроны?", или "Не хотели ли вы воспользоваться услугами психоаналитика", — вот такие вещи подстерегали отца кубинской революции. Разница мировоззрений между американцем Стоуном и Кастро налицо, но оттого еще интереснее смотреть. "У меня даже мысли не появлялось такой", — ответил Фидель, и Стоун за кадром подытоживает: "Сильный человек"... Фильм "Команданте" - документальная картина о кубинском лидере Фиделе Кастро. Оливер Стоун выступил в качестве режиссера, автора сценария и героя картины, наряду с Кастро. Стоун познакомился с Кастро в 1987 году на съемках фильма "Сальвадор". Спустя почти 15 лет они встретились вновь - чтобы совместными усилиями снять фильм. "Задача Стоуна - спровоцировать Кастро на откровенность, смутить каверзными вопросами, заставить проговориться. Задача Кастро - использовать камеру Стоуна в политической борьбе с Америкой. Игра в вопросы и ответы перерастает в схватку двух гигантов масс-медиа. Сам Стоун назвал Кастро "одним из наиболее разумных людей на Земле и одним из тех, с кем нам следует советоваться".
Доп. информация:
Фильм «Команданте» в мае 2003 года был запрещен к показу в США, как пропагандирующий положительный образ Фиделя Кастро. В этом году картина отмечена на Международном фестивале независимого кино в Сандэнсе и вошла в программу «Панорама» Берлинского кинофестваля.
Единственный показ фильма Оливера Стоуна «Команданте» состоялся в 2003 году в Санкт-Петербургском Доме кино.
Рецензия Жанны Поярковой (Morgana) с сайта "Экранка"
Спасибо тов. Lem, поделившемуся рипом на KZ.
Релиз-группа: Lem
Качество видео: DVDRip
Формат видео: AVI

Видео: XviD, 1650 Кбит/с, 608x448, 25 к/с
Аудио: АС3, 2 ch, 192 Кбит/с


rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3404510


Команда́нте (исп. comandante) — воинское звание в испаноязычных странах (также означает в ряде случаев «комендант», «командир», например, командир воздушного судна). В испанской армии звание считается равнозначным званию майора, в венесуэльской армии — званию подполковника. Аналог французского звания коммандант. Изначально в испанской армии этим термином обозначался старший из капитанов-командиров рот, который получал временную власть над двумя или более ротами и их командирами.

В период революции на Кубе в 1956—1959 годах Comandante de la Revolución — высшее воинское среди повстанцев, которые намеренно не присваивали друг другу более высокого, чем майор. Самые известные — Фидель Кастро, Че Гевара, Камило Сьенфуэгос. Звание команданте носил президент Гвинеи-Бисау Жуан Бернарду Виейра. Звание «команданте» также считается высшим воинским званием Революционных вооруженных сил Колумбии (ФАРК). Это звание носил Главнокомандующий ФАРК Мануэль Маруланда.

@темы: статьи, ссылки, фильмы

---

Городская герилья — партизанская война в городе.

Городская герилья — партизанская война в городе.

Термин введён бразильским революционером Карлусом Маригеллой в конце 1960-х. Первоначально городская герилья использовалась против латиноамериканских военных хунт, а затем была заимствована европейскими революционными и национально-освободительными организациями (RAF, Красные бригады, ЭТА, ИРА и другие). По существу же городская герилья возникла с момента создания городов и возникновения угнетения одних классов общества другими с помощью карательной системы государственного аппарата — с момента начала вооружённого сопротивления угнетённых угнетателям.

Стратегия

Главная цель городской герильи — не выиграть войну, а затянуть её, измотать противника, вызвать недовольство мирного населения невозможностью правительственных силовых структур обеспечить спокойствие и порядок на улицах, тем самым обеспечив выгодные условия для ведения мирных переговоров или оттянуть силы противника, для облегчения ситуации на основном фронте. На сегодняшний день, в связи с пересмотром стратегии многих подпольных организаций (РАФ и другие революционные группы в Германии, структуры ЭТА в Испании и ирландские национально-освободительные группы сопротивления в Северной Ирландии), можно сказать, что концепция широкомасштабной городской герильи поменялась в сторону точечных акций устрашения и возмездия, а также силовой и финансово-политической борьбы за власть в странах пребывания этих движений, где герилья является силовым фактором воздействия и сдерживания противников при достижении конкретной цели - получение реальной власти в стране или её части.

Тактика
[править]
Подразделение

Как и партизанская война, ведётся небольшими (от 3 до 9 чел.) мобильными отрядами, вооруженными лёгким оружием (снайперские винтовки, автоматы, гранатомёты, миномёты, ПТУР и ПЗРК). Базовой организационной единицей городских партизан является тройка — группа, в идеале состоящая из снайпера, гранатометчика и автоматчика. Гранатометчик сжигает бронетехнику правительственных войск, снайпер не дает вражеским стрелкам достать гранатометчика, а автоматчик в бою прикрывает обоих. Тройки могут объединяться в «бригады», состоящие из трех троек, для проведения более масштабных боев. Бригадой командует бригадный командир — самый опытный и авторитетный партизан, обязательно прекрасно знающий город. Все эти отряды постоянно перемещаются по городу, внезапно нападают на полицию, жандармерию и части внутренних войск. Устраивают засады и подрывы на путях следования конвоев и патрулей. На современном этапе необходимо разделение стратегических и тактических методов городской герильи по методам, целям, средствам и объемам ведения боевых действий. Ярким примером городской герильи на завершающих этапах может служить битва в Грозном в 1996 году, сражение между американцами и сомалийскими силами в операции «Черный ястреб», боевые действия ООП и Хезболла против Израиля – приведшие к созданию Палестинской автономии и т.п. примеры террористической деятельности, национально-освободительного и революционного движения. Но можно привести и неудачные примеры городской герильи. Яркий пример из отечественной истории – революция 1905 года. Всё это, безусловно связано с тем, что тактические методы и стратегию заключительного этапа городской герильи – пытались применить слишком рано. Когда не было ни политических, ни военных предпосылок для ведения активных боевых действий в населённых пунктах с правительственными войсками и силами безопасности режима.
Таким образом, слабые в военном и организационном смысле группы сталкивались в противостоянии с хорошо отлаженной и мощной машиной государственного террора и угнетения. Так как, государство, по сути, и является аппаратом угнетения и принуждения, с помощью которого правящая верхушка имеет возможность извлекать выгоду из труда большинства населения страны и принуждать народ к этому рабскому труду на своё благо.
Таким образом – там, где нет равноценного аппарата противодействия государственной машине, либо сам аппарат государственного угнетения и принуждения не ослаблен финансовыми, военными и политическими кризисами – реальных предпосылок для ведения городской герильи в заключительном этапе борьбы – нет.

Вооружение

Оружие предпочтительно легкое, короткоствольное и автоматическое, поскольку быстро перемещаться с «веслами» в условиях плотной городской застройки крайне неудобно. Надо понимать, что, предложенная концепция не идеальна и требует развития, на современном этапе - необходимо использовать мины и фугасы, а также снайперское или тяжелое автоматическое оружие против вооруженных представителей режима. А с легким стрелковым оружием – нападать на безоружных сотрудников госаппарата и службы охраны реакционного государства. Только так можно избежать неоправданных потерь и утраты боевого духа в рядах подпольной группы сопротивления. В ходе применения легкого стрелкового оружия, в отличие от предложенных Карлушом Маригеллой легких автоматов и пистолетов, стоит обратить, прежде всего, внимание на бесшумное оружие и оружие, снабженное теми или иными средствами снижения звука выстрела. Именно за таким стрелковым индивидуальным оружием – будущее городской партизанской войны в качестве индивидуального оружия боевика. А мины и фугасы – основное средство борьбы с действующим режимом в качестве террора.

Огневой контакт

Как правило, огневой контакт скоротечный (до 5-10 мин.) и носит характер кинжального ближнего боя с последующим внезапным отступлением группы, которая не задерживается на занятой территории. Вести упорные (баррикадные) бои эффектно для прессы и мифологии, но крайне неэффективно для мобильных боевых групп. Как только повстанцы начинают оборонять какой-либо объект, или участок территории, правительственные войска сразу же перебрасывают туда многочисленное подкрепление и окружают очаг обороны со всех сторон, что обычно приводит к гибели всех окруженцев.

Поэтому необходимо выделение группы отсечки: обычно фланговая, которая не стремясь нанести урон противнику, сковывает его передвижения до отхода основной группы, и группы прикрытия: вступает в огневой контакт с преследующим противником, давая возможность перегруппироваться остальным для отхода.

Особенно эффективными являются боевые действия партизан в больших спальных районах города. Имея несколько баз в квартирах многоэтажек партизанские группы после рейда исчезают, как «иголка в стоге сена». Полиция/милиция просто не в состоянии прочесать или вычислить среди тысяч квартир и десятков тысяч человек партизанскую базу без помощи своих информаторов. А если партизанская контрразведка вовремя нейтрализует информаторов — правительственные войска ведут себя, как слон в посудной лавке, только умножая сторону противников режима. Начинаются облавы и рейды, которые на профессиональном сленге называются «гребенками», полиция устраивает обыски и засады в квартирах мирных граждан и т. п. Но все это работает только на руку партизанам.

Обмундирование и экипировка

Единой униформы, или каких-либо отличительных знаков на одежде партизаны, как правило, не носят для маскировки среди обычного городского населения, чтобы в случае необходимости затеряться в толпе. Главное в одежде — не выделяться из толпы. Немаловажным фактором является возможность нанесения грима (усы, парик и т.д.) на лицо ( а также - иные маскирующие, скрадывающие лицо элементы: очки, головные уборы, капюшон одежды, прическа и т.д.), а также - такие виды верхней одежды и ручной клади, которые были бы естественны для городского жителя в тот период времени года и в том районе города (рынок окраины или деловой центр мегаполиса). И не привлекали бы к себе внимания патрульных и охранных служб. Вместе с тем, одежда и прочие - должны быть приспособлены для переноски огнестрельного оружия и ВВ и, по возможности, к немедленному их применению в бою. Вся одежда и обувь, после операции, должна быть уничтожена в обязательном порядке и немедленно. Пальцы рук необходимо перед операцией обрабатывать специальными лаками, которые создают тонкую силиконовую или иную пленку на пальцах (что позволяет не оставлять отпечатки пальцев). Важным моментом является использывание взрывных устройств с часовым взрывным устройством (ВУ), а также - радиофугасы и мины-ловушки. Безусловным лидером в стрелковом оружии являются укороченные автоматы и пистолеты-пулеметы с ПББС (приборами бесшумной беспламенной стрельбы), а также - мощные пистолеты: АПС, Кольт М1911А1, Браунинг Хай Пауэр, Глок, Зиг Зауэр, Чешска Зброевка и др. Своё важное место занимают и пистолеты систем: Вул, АПБ, ПБ и т.п., как оружие для специальных акций.

Разведка и контрразведка

Основной задачей партизанской контрразведки является выявление правительственных информаторов среди партизан и сочувствующего населения. Этим контрразведка партизан обязана заниматься 24 часа в сутки 7 дней в неделю, без выходных и праздников, поскольку это вопрос жизни и смерти для партизан.
Как правило, после начала «массовых беспорядков» власти вводят в городе комендантский час. Но активность городских партизан ночью только возрастает. Днем партизаны отдыхают на базе, а ночью проводят вооруженные акции. Особенно эффективным являются нападения и засады на ночные патрули.
Партизаны стараются совершать несколько вооруженных акций одновременно в разных местах, для дезориентации противника, и чтобы он не смог сконцентрировать значительные силы в одном районе.
Часто городские партизаны изолируют какой-либо район города и проводят молниеносные операции против ключевых мест.
Широкое использование партизанами искусственных очагов пожаров (стопки горящих автомобильных покрышек на улицах, горящие автомобили, пожары в зданиях и на улицах) как прикрытие для ведения боевых действий, является характерной чертой городской герильи.
Устройство баррикад поперек улиц и площадей, завалов из стволов деревьев в парках и скверах, снятие канализационных люков на дорогах, разрушение кабелей и линий связи также широко применяется в ходе городской войны.

Примеры успешной городской герильи
1979 — Манагуа (Никарагуа)
1992 — Битва за Бендеры (Молдавия)
1993 — Сражение в Могадишо (Сомали)
1994, 1996 — Битва за Грозный (Россия)
2006 — Битва за Бинт-Джабиль (Ливан)

Примеры неудачной городской герильи

1994—1995 Взятие Грозного за 27 дней, (Россия)

ru.wikipedia.org/wiki/Городская_герилья

@темы: статьи

---

хулио сезар чавес-мл против серхио мартинеса

хулио сезар чавес-мл против серхио мартинеса

в последнемм 12 раунде Чавес-мл оправдал мою слабенькую надежду, что быть Чавесои-мл. это что-то да значит. какая серия ударов! Мартинес падал 3 раза, еле встал на ноги, эх, Чавес, надо было на пару раундов раньше открываться и идти вперед. слишком осторожничал

@темы: бокс

---

Анархо-индивидуализм

Самой крайней[45] формой анархистского индивидуализма называют «эгоизм»[46], — учение, разработанное одним из самых ранних и самых известных сторонников индивидуалистического анархизма (хотя, как и Уильям Годвин, и не называвшим себя анархистом) Максом Штирнером[47]. Книга Штирнера «Единственный и его собственность» («Der Einzige und sein Eigentum») была издана в 1844 году, и является основополагающим текстом данной философской традиции. В соответствии с концепцией Штирнера, единственное ограничение прав человека — это его сила, ограничиваемая силой других:

«Дети не имеют права на совершеннолетие, потому что они несовершеннолетние: то есть потому что они дети. Народы, не добившиеся полноправия, не имеют права на полноправие: выйдя из состояния бесправия, они приобретают права на полноправие. Другими словами: то, чем ты в силах стать, на то ты имеешь право. Все права и все полномочия я черпаю в самом себе. Я имею право на всё то, что я могу осилить. Я имею право низвергнуть Зевса, Иегову, Бога и т. д., если могу это сделать, если же не могу, то эти боги всегда останутся относительно меня правыми и сильными, я же должен буду преклониться перед их правом и силой в бессильном "страхе Божием", должен буду соблюдать их заповеди и буду считать себя правым со всём, что я ни совершу согласно их праву, как русская пограничная стража считает себя вправе застрелить убегающих от неё подозрительных людей, действуя по приказу "высшего начальства", то есть убивая "по праву". Я же сам даю себе право убивать, пока я сам того не воспрещу себе, пока я сам не буду избегать убийства, не буду бояться его как "нарушения права". Подобная мысль проводится в стихотворении Шамиссо "Долина убийств", где седой убийца, краснокожий, вызывает благоговейное чувство у европейца, у которого он убил товарищей. Я только на то не имею право, чего я не делаю вполне свободно и сознательно, то есть на то, на что я сам себя не уполномочиваю»[48].


Штирнер исходил из права силы. Согласно его концепции общество — это иллюзия, его не существует, зато люди являются реальностью. Он выступал защитником собственности, приобретённой физической силой, властью, но не моральным правом[49].

При этом Штирнер выступал за определённого рода защиту своих прав и предрекал создание «союза эгоистов», в котором жестокость сплачивает людей[50]. Отношение к государству у Макса Штирнера было несколько противоречивым: с одной стороны он полагал его существование незаконным, противоестественным, но не считал в то же время необходимым, чтобы люди его уничтожили, хотя он и рекомендует от него избавиться. По сути, он выступает с позиции игнорирования существования государства,-там, где оно находится в противоречии с интересами личности, и согласия с его наличием, когда их интересы совпадают[51]. Однако, считая, что никто не обязан насильственно устранять государство, он в то же время полагал, что государство в конечном счёте разрушится в результате повсеместного распространения эгоизма[52].

В России анархистский индивидуализм, разработанный Штирнером, соединённый с идеями Фридриха Ницше, привлёк небольшое количество богемных художников и интеллектуалов, таких как Лев Чёрный, и ряд других одиночек, которые находили самовыражение в преступлениях и насилии[53]. Они отрицали необходимость создания организаций, считая, что только неорганизованные, спонтанно действующие люди обезопасены от принуждения и власти, и именно это делало их верными последователями идеалов анархизма[54]. Такой тип анархистского индивидуализма вдохновлял, в частности, анархо-феминистку Эмму Гольдман[55]. Хотя эгоизм Штирнера и индивидуалистичен, тем не менее он оказывал влияние и на определённую часть анархо-коммунистов[56]. Формы либертарного коммунизма, подобные этой, развивались Ситуационистским Интернационалом, чрезвычайно, по своей природе, эгоистичным[57].

ru.wikipedia.org/wiki/Анархизм

@темы: ссылки, тексты

---

byntkktrn, 15.03.2011 13:47
Psycho
Зато исторические. Впрочем, я не настаиваю, а просто расширяю выборку. Самую малость.

в и к и н г и
Белый викинг (Den Hvite viking; Норвегия – Исландия – Дания - Швеция, 1991, р. Храфн Гуннлаугссон)
Беовульф и Грендель (Beowulf & Grendel; Исландия – Великобритания – Канада, 2005, р. Стурла Гуннарсон) – по эпосу «Беовульф»
Беовульф (Beowulf; США, 2007, р. Роберт Земекис) – по эпосу «Беовульф»
Бог войны (The War Lord; США, 1965, р. Фрэнклин Шеффер)
Викинг (Viking; немой; США, 1929, р. Рой Уильям Нил)
Викинг (The Viking; Канада – США, 1931, р. Джордж Мелфорд)
Викинги (The Vikings; США, 1958, р. Ричард Флейшер) – по роману Эдисона Маршалла
Волшебный камень (Талисман) (The Magic Stone; США – Великобритания, 1996, р. Памела Бергер)
Глаз хищника (Ornens Oje; Eye of the Eagle; Дания – Швеция – Норвегия, 1998, р. Петер Флинт)
Грендель (США, 2007, р. Ник Лайон) – по эпосу «Беовульф»
Девичий источник (Источник) (Jungfruk allan; Швеция, 1959, р. Ингмар Бергман)
Длинные корабли (The Long Ships; Великобритания – Югославия, 1964, р. Джек Кардифф) – по роману Франца Т. Бенгтссона
Женщины-викинги и Змеиное море (Сага о женщинах-викингах и их плавании по водам Великого Змеиного Моря) (Viking Women and the Sea Serpent; The Saga of the Viking Women and Their Voyage to the Waters of the Great Sea Serpent; США, 1957, р. Роджер Корман) – по роману Ирвинга Блока
И на камнях растут деревья (СССР – Швеция, 1985, р. Владимир Грамматиков)
Изгнанник: Сага о Гисли (Северная легенда) (Utlaginn; Outlaw: The Saga of Gisli; Die Gisli Saga; Исландия, 1981, р. Агуст Гудмундссон) – по "Саге о Гисли"
Кинжалы мстителя (Резня викингов; Кровь за кровь) (I Coltelli Del Vendicatore; Knives of the Avenger; Viking Massacre; Италия, 1965, р. Марио Бава, Джон Холд)
Королева викингов (The Viking Queen; Великобритания – США, 1967, р. Дон Чеффи) – по роману Джона Темпл-Смита
Король викингов (King of the Vikings; США, 1964)
Красная мантия (Сага о викинге) (Den Roede Kappe; Den Rodda Kappan; Rautha Skikkjan; Hagbard and Signe; Исландия – Дания – Швеция, 1967, р. Габриэль Аксель) – по балладе "Хагбард и Сигне" и "Деяниям датчан" Саксона Грамматика
Месть варваров (Revenge of the Barbarians; Норвегия, 1985, р. Храфн Гуннлаугссон)
Нибелунги (Die Nibelungen; Германия, 1924, р. Фриц Ланг) – по "Песни о Нибелунгах"
Нибелунги (Die Nibelungen; ФРГ – Югославия, 1966, р. Харальд Райнль) – по "Песни о Нибелунгах"
Нибелунги (Die Nibelungen; Германия, 2002, р. Дитер Ведель) – по "Песни о Нибелунгах"
Нибелунги (Кольцо Нибелунгов) (Die Nibelungen; Ring of the Nibelungs; Kingdom in Twilight; The Ring; The Sword of Xanten; Германия – Италия – Великобритания – США, 2004, р. Ули Эдель) – по "Песни о Нибелунгах"
Норманн (The Norseman; США, 1978, р. Чарлз Б. Пирс) – 10 в.
Покорители (Эрик Завоеватель) (Gli Invasori; La Rue des Vikings; The Invaders; Fury of the Vikings; Erik the Conqueror; Франция – Италия, 1961, р. Марио Бава, Гари Леви)
Полет ворона (Hrafninn Flogur; The Flight of the Raven; When the Raven Flies; Исландия – Швеция, 1984, р. Храфн Гуннлаугссон)
Последние викинги (L'Ultimo dei Vikinghi; Le Dernier des Vikigs; The Last of the Vikings; Франция – Италия, 1960, р. Джакомо Джентильомо)
Последний викинг (Den Sidste viking; Дания – Швеция, 1996, р. Йеспер В. Нильсен)
Принц Ютландский (Королевский обман) (Prince of Jutland; Le Prince de Jutland; Royal Deceit; Дания – Франция – Германия, 1994, р. Габриэль Аксель) – про принца Амледа по "Деяниям датчан" Саксона Грамматика
Саги о викингах (США, 1995, р. Майкл Чепмен)
Самый маленький викинг (The Littlest Viking; Норвегия, 1989, р. Кнут Йорфальд, Ларс Расмуссен) – по книге Торилль Торстад Хаугер "Сигурд Убийца Дракона"
Следопыт (Проводник) (Ofelas; Pathfinder; Норвегия, 1987, р. Нильс Гауп) – Лапландия, 10 в.
Следопыт (Проводник) (Pathfinder; США – Канада, 2007, р. Маркус Ниспелл)
Таркан: Кровь викингов (Таркан и викинги) (Tarkan Viking kani; Tarkan and the Blood of the Vikings; Tarkan versus the Vikings; Tarkan – Wikingerblut; Турция, 1971, р. Мехмет Аслан)
Тень ворона (I Skugga Hrafnsins; The Shadow of the Raven; Исландия – Швеция, 1988, р. Храфн Гуннлаугссон)
Харальд Быстрая Рука (Harald Handfaste; Швеция, 1947, р. Эрик Фаустман)
Хроника Килиана (Kilian's Chronicle; США, 1994, р. Памела Бергер, Дэвид Арндт)
Эрик-викинг (Erik the Viking; Великобритания – США, 1989, р. Терри Джонс) – комедия

а р т у р и а н а, р ы ц а р и К р у г л о г о с т о л а
Авалон (США, 1988, р. Джон Андерсон)
Артур Король (Мерлин и меч) (Arthur the King; Merlin and the Sword; США – Югославия, 1985, р. Клайв Доннер)
Грааль (Der Gral; т/с, ФРГ, 19.., р. Ханс-Юрген Зиберберг) – по роману Вольфрама фон Эшенбаха "Парцифаль"
Гуиневер (Великобритания - Литва, 1993, р. Джуд Тейлор)
Камелот (Camelot; США, 1968, р. Джошуа Логан) – мюзикл
Король Артур (King Arthur; США – Ирландия, 2004, р. Антуан Фукуа)
Король Артур, юный полководец (King Arthur, the Young Warlord; США, 1975, р. Сидни Хейерс, Пэт Джексон)
Ланселот и Гвиневера (Lancelot and Guinevere; Великобритания – Югославия, 1963, р. Корнел Уайлд)
Ланселот и Элейна (Lancelot and Elaine; немой, США, 1909, р. Чарлз Кент) – по "Королевским идиллиям" Альфреда Теннисона
Ланселот Озерный (Lancelot du Lac; Lancelot of the Lake; Франция, 1970, р. Клод Сантелли) – по роману в стихах Кретьена де Труа "Ланселот, или Рыцарь телеги"
Ланселот Озерный (Ланселот и Гиневра; Грааль) (Lancelot du Lac; Lancelot of the Lake; Lancillotto e Ginevra; Le Graal; The Grail; Франция – Италия, 1974, р. Робер Брессон) – по роману в стихах Кретьена де Труа "Ланселот, или Рыцарь телеги"
Мерлин (Merlin; США, 1998, р. Стив Баррон)
Легенда о короле Артуре (The Legend of King Arthur; т/с, Великобритания – Австралия, 1979, р. Родни Беннетт)
Мерлин из Хрустального Грота (Merlin of the Cristal Cave; Великобритания, 1991, р. Майкл Дарло) – по роману Мэри Стюарт "Хрустальный Грот"
Мерлин – Первое волшебство (Merlin: The Quest Begins; Великобритания, 1998, р. Дэвид Уиннинг) – 6 в.
Меч Ланселота (The Sword of Lancelot; Великобритания – Югославия, 1963, р. Корнел Уайлд)
Меч храбреца (The Sword of The Valiant; Великобритания, 1982, р. Стивен Уикс) – по анонимной поэме "Гавейн и Зеленый Рыцарь"
Монти Пайтон и Святой Грааль (Monty Python and the Holy Grail; Великобритания, 1975, р. Терри Гиллиам, Терри Джонс) – комедия
Осада саксов (Seige of Saxons; США, 1963, р. Натан Джуран)
Парсифаль (Parsifal; 1903, р. Эдвин Портер)
Парцифаль (Parzifal; ФРГ, 1980, р. Рихард Бланк) – по роману в стихах Вольфрама фон Эшенбаха
Парцифаль (Parzifal; ФРГ – Франция, 1981-82, р. Ханс-Юрген Зиберберг) – опера Рихарда Вагнера
Первый рыцарь (США, 1995, р. Джерри Цукор)
Персеваль Галльский (Perceval le Gallois; Perceval; Франция – Италия – ФРГ, 1978, р. Эрик Ромер) – по роману в стихах Кретьена де Труа
Пламя и меч: Легенда о Тристане и Изольде (Тристан и Изольда) (Feuer und Schwert: Die Legende von Tristan und Isolde; Tristan und Isolde; ФРГ – Ирландия, 1981, р. Файт фон Фюрстенберг)
Последний легион (The Last Legion; La Dernière légion; L'Ultima legione; Великобритания – Франция – Италия – Словакия, 2007, р. Дуг Лефтер) – по роману Валерио Манфреди
Приключения сэра Галахада (The Adventures of Sir Galahad; т/с, США, 1949, р. Спенсер Гордон Беннет)
Приключения сэра Ланселота (The Adventures of Sir Lancelot; т/с, Великобритания, 1956-1957, р. Терри Бишоп, Артур Крэбтри)
Принц Вэлиант (Принц Отважный) (Prince Valiant; США, 1954, р. Генри Хатэуэй) – по анонимной поэме "Гавейн и Зеленый Рыцарь"
Принц Вэлиант (Принц Отважный) (Prince Valiant; Prinz Eisenherz; Великобритания – Ирландия – Германия, 1997, р. Энтони Хикокс)
Рыцари Круглого Стола (The Knights of the Round Table; 1917)
Рыцари Круглого Стола (The Knights of the Round Table; США, 1953, р. Ричард Торп)
Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь (Sir Gawain and the Green Knight; США, 1973, р. Стивен Уикс)
Туманы Авалона (The Mists of Avalon; Чехия – Германия – США, 2001, р. Ульрих Эдель) – по роману Мэрион Зиммер Брэдли
Тристан и Изольда (Tristan and Iseult; 1921, р. Морис Марио)
Тристан и Изольда (Tristan et Iseult; Франция, 1972, р. Ивэн Лагранж) – действие перенесено в Исландию
Тристан и Изольда (Время любви) (Lovespell; Tristan and Isolde; Великобритания, 1979, р. Том Донован)
Тристан и Изольда (Tristan et Iseult; Франция, 1983, р. Жан-Пьер Поннель) – опера Рихарда Вагнера
Тристан и Изольда (Германия – Италия, 1998, р. Фабрицио Коста)
Тристан и Изольда (Tristan + Isolde; Великобритания – США, 2006, р. Кевин Рейнольдс)
Черный рыцарь (The Black Knight; Великобритания – США, 1954, р. Тейлор Гарнетт)
Экскалибур (Excalibur; Великобритания, 1981, р. Джон Бурман)


Арнау (Испания, 1993, р. Луис Гуэль) – XI в.
Бранкалеоне в Крестовом походе (Армия Бранкалеоне; За любовь и золото) (Brancaleone alle Crociate; L'Armata Brancaleone; For Love and Gold; Италия – Алжир, 1971, р. Марио Моничелли) – комедия
Воин зимы (Winter Warrior; Великобритания, 2002, р. Робин Моффат) – по ирландским сагам
Врата Рая (Vrata Raja; Gates to Paradise; Pforten des Paradieses; Великобритания – ФРГ – Югославия, 1968, р. Анджей Вайда) – по роману Ежи Анджеевского, Иерусалим, XIII в.
Звездный рыцарь (Рыцарь дракона) (Испания, 1986, р. Фернандо Коломбо)
Зенабель (США, 1984) – комедия
Зорикан, варвар (Zorikan, the Barbarian; США, 1960) – крестовые походы
Крестовые походы (The Crusades; США, 1935, р. Сесил Блаунт Де Милль)
Крестоносцы (Crusaders; Crociati; Италия – Марокко – США, 2001, р. Доминик Отнен-Жирар) – Первый Крестовый поход
Кровь тамплиеров (Das Blut der Templer; Германия, 2004, р. Флориан Баксмайер)
О трех рыцарях и красавице (Чехия, 1996, р. Владимир Дрха) – по поэзии трубадуров XIII в.
Огненная корона (Coroana de foc; Румыния, 1990, р. Серджиу Николаеску)
Озарения (Illuminations; Австралия, р. Пол Кокс)
Освобожденный Иерусалим (La Gerusalemme liberata; немой, Италия, 1918, р. Энрико Гуаццони) – по поэме Торквато Тассо
Освобожденный Иерусалим (Битва за Иерусалим) (La Gerusalemme liberata; The Mighty Crusaders; The Mighty Invaders; Италия, 1957, р. Карло Людовико Брагалья) – по поэме Торквато Тассо
Охотник за костями (Bone Hunter; Великобритания, 2002, р. Робин Моффат) – по ирландским сагам
Так повелел Господь (Dieu le veut; Франция, 1976, р. Люк Монэм) – крестовые походы, XI в.


А н г л и я
Альфред Великий (Alfred the Great; Великобритания, 1969, р. Клайв Доннер) – 9 в.
Аназапта (Anazapta; Великобритания, 2001, р. Альберто Скьямма) – 1348 г.
Беккет (Becket; Великобритания, 1964, р. Питер Гленвилл) – по драме Жана Ануйя
Битва под крестом Мортимера (The Battle of Mortimer's Cross; Великобритания?, 1990) - война Роз
Боадика (Королева воинов) (Boudica; Warrior Queen; Великобритания – Румыния, 2003, р. Билл Андерсон)
Брюс (Великобритания, 1997, р. Боб Карразерс, Дэвид Маккуини)
Вильгельм Завоеватель (Guillaume le conquerant; Wilhelm Cuceritorul; William the Conqueror; Франция – Румыния, 1981, р. Серджиу Николаеску, Жиль Гранжье)
Генрих V (Henry V; Великобритания, 1945, р. Лоуренс Оливье) – по драме Шекспира
Генрих V (Henry V; Великобритания, 1989, р. Кеннет Бранах) - по драме Шекспира
Генрих V (Henry V; США, 2003, р. Нил Дж. Годжер) – по драме Шекспира
Герой (Великобритания, 1982) – Шотландия
Дети Эдуарда (Les enfants d'Edouard; немой, Франция, 1910, р. Анри Андреани) – по трагедии Казимира Делавиня
Кадфаэль (т/с, Cadfael; Великобритания, 1994-1996, р. Кен Грив, Мэри МакМюррей, Малькольм Моубрей, Ричард Страуд, Грэм Тикстон, Герберт Уайз) – по "Хроникам брата Кадфаэля" Эллис Питерс
Кентерберийские рассказы (I racconti di Canterbury; Италия – Франция, 1971, р. Пьер Паоло Пазолини) – по поэме Джеффри Чосера
Король Джон (немой; King John; Великобритания, 1899) – по исторической драме Шекспира
Король Ричард II (King Richard the Second; Richard II; Великобритания, 1978, р. Дэвид Джайлс) – по драме Шекспира
Король Ричард и крестоносцы (Ричард Львиное Сердце и крестоносцы; Ричард Львиное Сердце) (King Richard and the Crusaders; США, 1954, р. Дэвид Батлер) – по роману Вальтера Скотта "Талисман"
Лев зимой (The Lion in Winter; Великобритания – США, 1968, р. Энтони Харви) – по пьесе Джеймса Голдмена
Лев зимой (Lion in Winter; США, 2003, р. Андрей Кончаловский) – по пьесе Джеймса Голдмена
Леди Годива (Lady Godiva; США, 1955, р. Артур Любин) – по средневековой легенде
Львиное Сердце (Lionheart; США, 1987, р. Фрэнклин Дж. Шеффнер)
Полуночные колокола (Фальстаф) (Chimes at Midnight; Falstaff; Испания - Швейцария, 1966, р. Орсон Уэллс) – по пьесам Шекспира и хроникам Рафаила Холиншеда
Придворный шут (The Court Jester; США, 1956, р. Мелвин Франк, Норман Панама)
Приключения Найджела (The Fortunes of Nigel; Великобритания, 1974, р. Питер Гриджин) – по роману Вальтера Скотта
Ричард II (Richard II; 1997, р. Дебора Уорнер) – по драме Шекспира
Ричард II (Richard II; Германия, 2001, р. Клаус Пайманн) – по драме Шекспира
Ричард Львиное Сердце (Richard the Lion-Hearted; немой, США, 1923, р. Честер Уизи) – по роману Вальтера Скотта "Талисман"
Ричард Львиное Сердце – см. Король Ричард и крестоносцы
Ричард Львиное Сердце (Россия, 1998, р. Евгений Герасимов) – по роману Вальтера Скотта "Талисман"
Рыцарская история (A Khight's Tale; США, 2001, р. Брайан Хельгеланд)
Рыцарь Кеннет (Россия, 1998, р. Евгений Герасимов) – по роману Вальтера Скотта "Талисман"
Темница (Torture Dungeon; США, 1970, р. Энди Майллиган)
Убийство в соборе (Murder in the Cathedral; Великобритания, 1951, р. Джордж Хеллеринг) - по драме Томаса Стирнса Элиота
Храброе сердце (США, 1995, р. Мел Гибсон)
Черная Роза (The Black Rose; США, 1949, р. Генри Хатауэй) – по роману Томаса Б. Костэйна – 13 в.
Черная стрела (Black Arrow; США, 1948, р. Гордон Дуглас) – по роману Роберта Луиса Стивенсона
Черная стрела (СССР, 1984, р. Сергей Тарасов) – по роману Роберта Луиса Стивенсона
Черная стрела (Black Arrow; США, 1984, р. Джон Хью) – по роману Роберта Луиса Стивенсона
Черное поле Фолворта (The Black Shield of Falworth; США, 1954, р. Рудольф Мате) – по роману Говарда Пайла "Железный человек"
Эдуард II (Edward II; Великобритания, 1970, р. Ричард Маркан, Тоби Робертсон) – телеспектакль, по драме Кристофера Марло
Эдуард II (Edward II; Франция, 1982, р. Бернар Собель) – телеспектакль, по драме Кристофера Марло
Эдуард II (Edward II; Великобритания, 1991, р. Дерек Джармен) – по драме Кристофера Марло

К о р о л ь Л и р (по трагедии Уильяма Шекспира)
М а к б е т (по трагедии Уильяма Шекспира)
« А й в е н г о » (по роману Вальтера Скотта)
Р и ч а р д III (по драме Шекспира)
Жизнь и смерть короля Ричарда III (немой; The Life and Death of King Richard III; США, 1913, р. М. Б. Дадли)
Лондонский Тауэр (Tower of London; США, 1939, р. Роуленд В. Ли)
Лондонский Тауэр (Tower of London; США, 1962, р. Роджер Корман)
Ричард III (Richard III; Великобритания, 1955, р. Лоуренс Оливье)
Смерть короля Эдуарда (The Death of King Edward; США, 1911, р. Дж. Стюарт Блэктон)

Б о л г а р и я
Князь (Болгария, 1970, р. П. Василев) – 13 в.

В е н г р и я
Священная корона (Sacra Corona; Франция, 2001, р. Габор Колтаи) – 1046 г.
Покорение (The Conquest; Венгрия – Ита лия, 1997, р. Габор Колтаи) – 9 в.

Г е р м а н и я
Генрих IV, безумный король (Enrico IV; Италия, 1984, р. Марко Беллоккио) – 11 в., по пьесе Луиджи Пиранделло
Парацельс (Paracelsus; Германия, 1943, р. Георг Вильгельм Пабст)
Роза Парацельса (La Rose de Paracelse; к/м., Франция, 1986, р. Тьерри Бурси) – по новелле Хорхе Луиса Борхеса

И с п а н и я
Августина Арагонская (Agustina de Aragоn; Испания, 1950, р. Хуан де Ордунья)
Вызов королю Кастилии (Педро Жестокий) (Sfida al re di Castiglia; Pedro el Cruel; Испания – Италия, 1964, р. Фернандо Бальди) – по романсеро
Дания, сад гарема (Daniya, jardin del harem; Испания, 1989, р. Карлос Мира)
За городскими стенами (Extramuros; Испания, 1992, р. Мигель Пикасо) – по роману Хесуса Фернандеса Сантоса
Кастилец (The Castillian; США, 1963, р. Хавьер Сето)
Книга доброй любви (El libro de buen amor; Испания, 1975, р. Томас Аснар) – по книге Хуана Руиса
Королева Изабелла собственой персоной (La reina Isabel en persona; Испания, 2000, р. Рафаэль Гордон) – 15 в.
Львица Кастилии (La Leona de Castilla; Испания, 1951, р. Хуан де Ордунья)
Львы Аль-Рассана (The Lions of Al-Rassan; США, 2007, р. Эдуард Цвик) – снимается
Меч Сида (La Spada del Cid; The Sword of El Cid; Испания, 1962, реж. Мигель Иглесиас) – по эпосу "Песнь о моем Сиде"
Сто всадников (Сын Сида) (I Cento cavalieri; Los Cien caballeros; Die Hundert Ritter; 100 Horsemen; Son of El Cid; Италия – Испания – ФРГ, 1964, р. Витторио Коттафави)
Судьба (Судьба мудреца) (Al Massir; Destiny; Франция – Египет, 1998, р. Юсеф Шахин) – об Аверроэсе (Ибн-Рушде)
Тайный ход (Львиный зев) (Secret Passage; The Lion's Mouth; Великобритания, 2002, р. Адемир Кенович) –1492 год
Эль Сид (El Cid; США, 1961, р. Энтони Манн) – по эпосу "Песнь о моем Сиде" и романсеро

И т а л и я
Бранкалеоне в Крестовом походе (Армия Бранкалеоне; За любовь и золото) (Brancaleone alle Crociate; L'Armata Brancaleone; For Love and Gold; Италия – Алжир, 1971, р. Марио Моничелли) – комедия
Венецианский вор (Il ladro di Venezia; The Thief of Venice; Италия – США, 1950, р. Джон Брам) - 8 в.
Железная корона (La corona di ferro; Iron Crown; Италия, 1941, р. Алессандро Блазетти) – 13 в.
Имя розы (Франция – Италия – ФРГ, 1986, р. Жан-Жак Анно) – по роману Умберто Эко
Огонь и стрела (The Flame and the Arrow; США – Франция, 1950, р. Жак Турнье)
Папесса Иоанна (Pope Joan; США – Италия, 1972, р. Майкл Андерсон)
Ярость варваров (La Furia dei Barbari; Fury of the Pagans; Италия, 1960, р. Гуидо Малатеста) – 6 в.

Ф р а н ц и я
Брат воина (Le Frere du guerrier; Франция, 2002, р. Пьер Жоливе) – 13 в.
Встреча с Драконом (Легенда о Красном Драконе) (Rencontre avec Le Dragon; Франция, 2003, р. Элен Анжель) – XIII в.

Ш в е ц и я
Ведьмы (Haxan; Witchcraft through the Ages; немой, Швеция, 1921, р. Беньямин Кристенсен) - 14 в.
Седьмая печать (Det Sjunde Inseglet; The Seventh Seal; Швеция, 1957, р. Ингмар Бергман) – 14 в.

...............forum.ixbt.com/post.cgi?id=print:63:4091

@темы: ссылки, фильмы

---

белый польский индеец

Сат-Ок, белый польский индеец
Книги из детства lib.rus.ec/a/10834



Биография этого человека необычна. Сат-Ок родился на берегу реки Маккензи в индейском типи. Он был сыном вождя клана Совы Леоо-Карко-Око-Маа ( Lee-ono-karko-ma [8])(Высокого Орла) и польки Станиславы Суплатович (Та-Ва (Ta-Wach [8] — Белая Тучка), которая волею судьбы попала в Канаду в племя шеванезов. По некоторым сведениям отец Высокого Орла был сыном вождя по имени Тот, Кто Ходит Под Землей[12], который в свою очередь являлся потомком легендарного Текумзе (1768-1813 гг.), духовного и военного лидера, пытавшегося объединить индейские народы и создать независимое индейское государство. Таланты и выдающиеся душевные качества Текумзе признавали даже его враги. О Текумзе ( Текумсе) Сат-Ок не раз писал в своих автобиографических повестях, говорил в интервью.
Сат-Ок вырос и провел юность в дремучих лесах Маккензи. В 1937 г. он с матерью приехал в Польшу предположительно на год, но началась Вторая мировая война, и они оба были арестованы гестапо. Сат-Ок как индеец был приговорен к сожжению в Освенциме. Ему удалось бежать из поезда, в котором его везли в Освенцим. При этом он смог помочь еще нескольким полякам. Зная хорошо лес, он избежал облавы и присоединился к партизанскому отряду под командованием русского офицера, который отнесся с большой симпатией и интересом к Сат-Оку. За боевые заслуги и человеческие качества Сат-Оку дали прозвище Казак ( Kozak). Позже отряд присоединился к Армии Крайовой ( АК ). {5} Сат-Ок — кавалер Креста Доблестных, у него было много других наград.
После освобождения Сат-Ок работал вторым механиком на торговом судне «Болеслав Храбрый». Так он имел возможность путешествовать и надеялся увидеть родных в Канаде. Он объездил почти весь свет. По его словам, не был только в Антарктиде. Сат-Ок побывал в резервации , где должен был встретиться с братом и сестрой, но это ему не удалось. Судьбы брата и сестры сложились трагически. Отца он так же не увидел, так как его племя оставалось свободным и его местонахождение было неизвестно.[12]
Затем Сат-Ок осел в Гданьске. В 1957 г. он написал первую автобиографическую повесть «Земля Соленых Скал».

Язык его книг лаконичен и очень выразителен. Искренний, благородный дух его произведений продолжает покорять сердца новых и новых читателей.

Сат-Ок вел широкую просветительскую деятельность, которая дала толчок развитию индеанистики в Восточной Европе. Создал в Европе движение друзей североамериканских индейцев. Личность этого незаурядного человека вызывала огоромную симпатию и уважение у тех, кто с ним встречался. О Сат-Оке писали журналисты и писатели Стивен Глантц (Stephen Glantz), Н.Внуков, Лев Кассиль, Ю.Стадниченко, В. Фараджев и многие другие.

Существует музей Сат-Ока в Тухоли, знакомящий с историей и культурой индейцев Северной Америки.

подробнее здесь the-indians.narod2.ru/sat-ok

@темы: ссылки, тексты

---

Попытка описания неописываемого фильма
09 ноября 2009

В честь двадцатилетия падения Берлинской стены KINOTE публикует рассказ Вима Вендерса о работе над его знаменитым фильмом "Небо над Берлином" (Der Himmel über Berlin). Нижеследующий текст написан режиссером в 1986 году в качестве первого приближения к работе над картиной, а опубликован к выходу фильма на DVD на сайте Criterion.

Чего желал я и что озаряло мои мечты – это фильм о Берлине, фильм внутри Берлина.
Фильм, который сказал бы что-нибудь об истории города после 1945 года. Фильм, которому бы удалось поймать то, чего мне всегда недостает во многих других картинах, снятых здесь. То – что ощущается с момента прибытия в Берлин: что-то в воздухе, под ногами, в лицах людей; то – что делает жизнь в этом городе столь отличной от жизни в иных.
Поясняя и чётче очерчивая своё желание, должно добавить: это желание человека, долго отсутствовавшего в Германии, желание человека, переживающего нечто «германское» только здесь. В этом городе. Надо сказать, я не берлинец. Да и кто в наше время? Но вот уже как двадцать лет посещения этого города позволяют мне пережить Германию, почувствовать её. Здесь история, всюду по стране подавляемая и отрицаемая, присутствует физически и эмоциально.
Конечно, я не хотел делать фильм лишь о месте. Берлин. Я видел фильм о людях – людях в Берлине – тех, перед кем стоит вопрос: как жить?

Мой «БЕРЛИН» представляет
«МИР».
Я не знаю мест, столь же утвердительных.
Берлин - «город исторической правды».
Ни один город не говорит за себя также красноречиво;
это город-рубеж, МЕСТО ВЫЖИВАНИЯ,
столь похожее на наше столетие.
Берлин разделён подобно нашему миру,
подобно нашей эпохе,
подобно мужчинам и женщинам,
молодым и старым,
богатым и бедным;
он подобен всему, что мы переживаем.
Многие говорят, что Берлин «грязный», неприятный.
Я скажу, что в Берлине больше реального,
чем в любом из городов.
Это даже не ГОРОД, это МЕСТО.
"Жить в городе неделимой истины,
ходить вокруг
призраков грядущего и
минувшего…"
Вот моё желание, на пути
к превращению в фильм.

Это не история о Берлине.
Она происходит здесь потому,
что не могла бы произойти
нигде более.
Названием фильма станет
«НЕБО НАД БЕРЛИНОМ».
Небо, быть может, единственное,
что объединяет два этих города.
Кроме прошлого,
разумеется. Есть ли у них общее
будущее?
"Одному небу известно". А язык,
НЕМЕЦКИЙ ЯЗЫК,
тоже кажется разделённым пополам.
На самом же деле он похож
на этот город:
один язык несёт в себе два.
У обоих единое прошлое,
но необязательно общее будущее.
Что же в настоящем? Об этом фильм:
«НЕБО НАД БЕРЛИНОМ».

«НАД БЕРЛИНОМ»?
В, с, для, о Берлине... Что должен такой фильм
«обсуждать», «рассматривать», «отражать»
или чего «касаться»?
И чем он должен завершаться?
Не достаёт последней партитуры;
не написана, не напечатана.
Последней – лишь по хронологии:
город насчитывает
семьсот пятьдесят лет,
превративших его в
ЛЕГЕНДУ.
Но эти года не в силах объяснить
состояние «Берлин»,
лишь противоположное ему.

«НЕБО»?.
Небо над – единственное,
что осознаёшь точно.
Облака
движутся поперёк, идёт дождь и снег,
и громы
и молнии, луна проплывает его насквозь,
уходя; над городом светит солнце,
сегодня, видевшее руины 1945 года,
фасады пятидесятых,
оно было ещё до любого города
и будет после
любого города.

Отсюда я и хочу выдвинуться:
а именно рассказать историю в Берлине.
(С правильной акцентировкой – не ИСТОРИЮ, а:
историю).
Для этого потребны объективность, отстранение
или лучше сказать – правильная точка обзора. Потому что
я хочу рассказать
не о ЕДИНСТВЕ,
а о чём-то совсем не простом –
о РАЗДЕЛЕННОСТИ.

О, Берлин не так прост.
Было бы так приятно обрести хоть какую-то моральную
поддержку –
вся она в цитате из Хайнера Мюллера, найденной
на заднике каталога
выставки «Легендарный Берлин»:
«Берлин – это нечто конечное. Всё остальное –
лишь предыстория.
Случись история заново, это произойдёт
в Берлине».
Утешает?
Впрочем фильм – не ИСТОРИЯ,
но история, хотя
история может содержать в себе ИСТОРИЮ,
образы и отпечатки прошлого,
предчувствия того, что ещё только должно произойти. В любом случае:
ОДНОМУ НЕБУ ИЗВЕСТНО!
И нужно терпение АНГЕЛА,
чтобы всё встало на свои места.
ПОСТОЙТЕ! Вот отсюда, из этой точки,
и начинается фильм,
который я представлял себе.
c АНГЕЛАМИ.
Да, ангелы. Фильм с ангелами.
Я понимаю, как трудно это представить вот так,
вдруг, мне самому пока непросто:
«АНГЕЛЫ»!

-Трудно объяснить возникновение мысли об ангелах в моей берлинской истории, особенно ретроспективно. У неё много источников. Во-первых, "Дуинские элегии" Рильке. Затем живопись Пауля Клее. «Ангел истории» Вальтера Беньямина. И ещё песня The Cure, в которой упоминаются «падшие ангелы» (fallen angels). Я помню другую песню, которую слышал по радио в машине. Там была строчка «говоря с ангелом» (talk to an angel). Однажды, будучи в Берлине, я вдруг обратил внимание на сияющую фигуру Ангела Мира, превратившегося из грозного ангела победы в нечто кроткое. Монумент напоминает о четырёх союзных пилотах, сбитых над Берлином. Противопоставление, наложение сегодняшнего Берлина на столицу Рейха; двойной образ во времени и пространстве. Ещё детские воспоминания об ангелах, невидимых, незримо присутствующих наблюдателях. И, если уж на то пошло, старое увлечение трансцендентным и – если говорить о крайностях – некоторая склонность к совершенной антитезе, к комедии.
СОВЕРШЕННО СЕРЬЁЗНОЙ КОМЕДИИ.

Я в изумлении.
Что это будет за фильм – как он вообще может быть –
нечто вроде комедии с главными персонажами – ангелами?
С крыльями, но без полётов?


Я не буду пытаться пересказать сценарий. Всё, что я могу – это описать то, что мне "привиделось".

Если бы у моей истории должен был быть пролог, он был бы примерно таким:
Когда Господь, окончательно разочаровавшись, решил отвернуться от мира, случилось так, что некоторые из ангелов не согласились с ним и приняли сторону человека, сказав, что ему нужно дать ещё один шанс.
Разозлённый Господь изгнал их в самое страшное место на всей земле – в Берлин.
После чего он отвернулся от мира.
Это произошло в эпоху, которую мы теперь зовём «окончанием Второй Мировой войны».
С тех пор эти падшие ангелы – «второго восстания ангелов» - томятся здесь, без надежды на освобождение, один на один с вышним Раем. Они обречены быть свидетелями, лишь наблюдателями, не могущими повлиять на поступки людей, вмешаться в ход истории. Им не под силу даже одна песчинка…

Примерно так должно выглядеть введение. Но введения не будет. Сказанное будет постепенно проступать сквозь фильм, сделается ощутимым. Присутствие ангелов скажет само скажет за себя.
После предыстории – сама история.

Осуждённые ангелы жили в Берлине с окончания войны. Они бессильны, могут лишь наблюдать, ни к чему не прикасаясь. Раньше они могли хоть на что-то повлиять. Ангелы-хранители, они могли нашептать совет, но и этого у них теперь нет. Теперь они здесь, невидимые для человека, но видящие всё.
Они ходят по Берлину уже сорок лет. У каждого – свой «маршрут», которым он всегда ходит, «свои» люди, за которыми приглядывает, за чьим ростом следит внимательнее. Ангелы не только всё видят, они всё слышат, всё, даже самые потайные мысли. Они могут сесть на скамейку рядом со старушкой в Тиргартене (район Берлина - прим. KINOTE) и слушать её мысли; стоять позади одинокого машиниста метро и следовать его думам. Они вхожи в камеры узников и больничные палаты, и нет никаких деловых или политических разговорчиков, ими не слышимых. Им доступны исповеди, приёмные психологов, комнаты в борделях. И если человек лжёт, ангелам слышна разница между мыслью и сказанным вслух.
Людям их присутствие неведомо. Ребёнок иногда заметит шаг ангела, но тут же забудет о нём, как не было. Взрослые видят их во сне, но, пробуждаясь, не могут вспомнить. Всё бывшее – сон для них.
Невыносимые, проходят для них годы. Монотонный ритм. Уже два поколения видели они рождающимися и умирающими. Скоро подойдёт третье. Им знаком каждый дом, дерево и куст.
Даже больше:
Они видят не только мир, открытый взором людей сегодня. Они видят его таким, каким он был, когда Господь отвернулся от мира и наказал ангелов. Таким, каким он был в 1945 году. Сквозь сегодняшний город, сквозь просветы и над ним – застывшим в оледенении – руины, обломки, осколки, прогоревшие печные трубы и фасады домов разрушенного города. То, что неясно видится порою, но, что существует всегда. Ангелы видят и другие призраки прошлого, тени, заметные только им: ангелов, сосланных ещё до них, ужасных демонов, носящихся по всему городу, по всей стране, словно в тёмном и кровавом спектакле. Эти духи минувшего тоже населяют Берлин; они тоже лишены дома и ещё сильнее прокляты. Они никак не могут проявить себя в настоящем, равнодушном к их невидимому присутствию. В отличие от ангелов, этим духам безразлична сегодняшняя жизнь. Они толкутся по тёмным углам, по им памятным местам. Или разъезжают в личных бронированных машинах, мотоциклах с люлькой, в танках, в чёрных лимузинах, испещрённых свастиками. Когда появляются наши ангелы, они бегут как крысы. Между ними никогда ничего не происходит, они не разговаривают и уж точно не нападают друг на друга.
Едва различимы люди того времени, стоящие в очередях за едой, по дороге в бомбоубежище, эти «женщины руин», длинными рядами вытягивающиеся вдоль развалин; из руки в руки передаваемые пайки, оставленные дети, автобусы и трамваи той поры.
-Прошлое постоянно являет себя ангелам, ходящим по современному Берлину. Стоит им только захотеть – и оно исчезнет со взмахом руки, но мы знаем: вне времени и пространства вчера присутствует всегда – оно есть «мир параллельный».
Уже давно ангелы наблюдают за людьми и слушают их, но не всё доступно их пониманию.
Они, например, не разумеют цвета. Вкусы и запахи. Чувства им интересны, но не доступны. Наши ангелы по своей природе миролюбивы и добры, им неведомы страх, ревность, зависть или ненависть. Им известны обличия, но не они сами. Они любознательны и хотели бы узнать то, что им недоступно; время от времени они испытывают что-то вроде сожаления от того, что не могут почувствовать: бросок камня, вода, огонь, вещи, которые можно подержать в руке, прикосновение или поцелуй человеческого существа.
Всё это ускользает от них. Они ОСОЗНАЮТ происходящее – полнее и глубже человека; восприятие их бедно. Мир физический и чувственный принадлежит человеку. Такова привилегия смертного, и смерть тому цена.
Поэтому не будет полной неожиданностью желание одного из ангелов прекратить своё существование, чтобы начать новое. Стать человеком!
Так никогда не было. Может быть, самим ангелам что-то известно о таких случаях. Но последствия неведомы и им.
Тот, кому пришла в голову эта мысль, полюбил женщину. И его желанием стало прикоснуться к ней. Последствия же были непредсказуемы. Он посоветовался с друзьями. И с самого начала они были в недоумении. Но после обдумывания несколько ангелов решают присоединиться к нему – променять своё бессмертие на краткую вспышку человеческой жизни.
Их подвигает на этот шаг не то новое, что станет им доступно, не мысль о конце своего несчастного бездействия, но надежда – быть может «перемена мест» вызовет к жизни что-то новое. Быть может, отказ от бессмертия высвободит неведомые силы. Тогда они постарались бы собрать их воедино, чтобы отдать одному единственному, «архангелу», которого наказание лишило всего, сделав одним из многих. Он тот, кто часть Ангела Мира, и великая надежда связана с ним, с превращением его в настоящего «ангела мира», приносящего мир и благоденствие.
-
Первая (чёрно-белая) часть фильма подводит нас к моменту, когда несколько ангелов решают сойти в человеческую жизнь, отдать призрачный город, город безвременья за Берлин настоящего.
Ненастной ночью они оказываются в городе настоящего. У каждого из них свой путь, указанный их новым, человеческим обликом. Кто-то заедет на тихую пустынную улицу за углом, кто-то окажется на крыше, кто-то в битком набитом баре, в кино, на чердаке, в автобусе, на задворках…
Теперь они здесь, окончательно, не в силах что-либо вернуть назад. Здесь начинается вторая часть нашей истории, в которой происходят все самые необычные и захватывающие события. Теперь мир обретает цвет. Но это не делает его «более реальным». Напротив. Возможно, «всевидение» ангелов было правдивее этих цветов, возможно, трехмерное было шире нового, четырёхмерного. Но в любом случае новое видение восхищает их; новость ощущения вещей, которые, как они раньше думали, им знакомы. Сам Берлин.
Ангелы, они и раньше знали, что в жизни всё совершенно иное, но только теперь они действительно понимают это. Вдруг возникают преграды, расстояния, правила и запреты – как сама стена – никогда не бывшая для них стеной. К этому ещё предстоит привыкнуть.
Но самое ошеломляющее – новость жизни, её ощущения. Дыхание. Ходьба. Прикосновения к предметам. Первый укус яблока, или возможно хот-дога, купленного у торговца на углу. Первые слова, адресованные человеку, и первый ответ. Наконец, уже глубокой ночью, первый сон. Очарование сновидений. И утреннее пробуждение.
Эти «ощущения»!
Они бросаются на наших путешественников, подобно болезням, атакующим ослабленный организм.
Есть страх, ранее им неведомый. Ничто в их существовании ангелов не могло предупредить их, подготовить. Вот он, омрачённый тенью смерти мир. Многие приходят в отчаяние, один сходит с ума, другой решает завершить свою новую жизнь. Остальные – и их большинство – свыкаются. Их спасает чувство юмора, эта человеческая способность, что всегда приводила их в восхищение. «Нужно всего лишь засмеяться». Только теперь они понимают, что это значит, и это новое знание дарует им силы. Они быстро понимают, что чрезмерная серьёзность только вредит человеку.
Они помнят многое из того, что им было известно раньше, когда они были ангелами. Они помнят о призраках, что бродят вокруг. Хотя теперь они не видят их. Они знают, что их старые друзья рядом, чувствуют, что они под присмотром, что за ними приглядывают. Они продолжают свои старые маршруты, насколько они теперь им доступны. Они говорят с ангелами, зная об их присутствии, зная, что они не могут им отвечать. Говорят о том новом, что довелось испытать – о радости и боли. Эти разговоры убеждают их новых друзей среди людей, обращаться к ним за помощью и советом. Я надеюсь, что не паду жертвой этого рассказа об ангелах.

Перевод: Кирилл Адибеков ..kinote.info/articles/750-popytka-opisaniya-neop...

@темы: ссылки, фильмы

---

Галилео

Галилео докажет: мир интереснее, чем вам кажется!

А знаете ли вы, что...
Подлодки не ныряют, а с наклоном уходят вниз. (видео)

...................www.galileo-tv.ru

@темы: ссылки

---

«Галактический экспресс 999» (яп. 銀河鉄道999 Гинга Тэцудо: 999?) — космическая опера, состоящая из манги Лэйдзи Мацумото и несколько аниме-адаптаций, основанных на ней. В 1978 году манга получила премию Shogakukan, а снятый по ней аниме-сериал в 1981 получил Гранд-при журнала «Animage».

Хотя цифры «999» в название можно читать по разному — «Девять-Девять-Девять», «Девять Девяносто Девять» или «Девятьсот Девяносто Девять», — в кадре с названием аниме-сериала над цифрой стоит расшифровывающая приписка «スリーナイン» (сури: найн), что можно перевести, как «три девять» или «три девятки».

Идею про паровозный состав, который летает между звёзд, Мацумото придумал, вдохновивишсь романом «Ночь на Галактической железной дороге» Кэндзи Миядзава. Частично имеются отсылки к пьесе «Синяя птица» Мориса Метерлинка.

Сериал, а также несколько полнометражных фильмов, были показаны в 1980-90-х годах в России.
Манга

Далёкое будущее (в аниме 2122 год). Человечество колонизировало почти всю галактику, технический прогресс сильно развился. В качестве межпланетного сообщения используются Галактические Железные Дороги, по которым ездят космические поезда — Галактические Экспрессы. Для не желающих состариться и умирать были придуманы механические тела — мехари, — с помощью которых можно было жить вечно. Но эти тела очень дорогие и их могут позволить себе только богачи, так как классового равенства человечеству достичь так и не удалось. В одном из крупных промышленных городов Мегаполисе среди бедных слоёв населения ходят слухи о Галактическом Экспрессе 999, который раз в год ездит по рейсу Земля-Андромеда на планету, где можно бесплатно получить мехатело. Но билеты на этот экспресс очень дорогие. И, более того, известно, что очень много людей в своё время сели на этот поезд, но совсем ничего неизвестно о том, вернулись ли они на нём обратно.

Беспризорник Хосино Тэцуро один из тех, кто желает получить мехатело. Он и его мать собираются перебраться в Мегаполис, где попытаются заработать денег на билеты. По пути мать мальчика гибнет от руки Графа Меха — одного из тех богачей, которые, заменив свои тела на механические, стали смотреть на живых людей как на отбросы общества. Тэцуро удаётся убежать и его подбирает молодая красивая женщина Мэйтел, которая внешне кажется Тэцуро очень похожей на его мать. Она слышала его разговор с матерью о Галактическом Экспрессе и готова бесплатно дать ему билет на поезд, но с одним условием: Тэцуро должен позволить ей сопровождать его. Галактический экспресс 999 оказывается внешне старинным паровозным составом, однако паровоз работает не на пару, а на электронике и управляет им компьютерный мозг, подчиняющийся приказам ГЖД. По пути в Андромеду состав делает на каждой проходящей мимо планете остановку, равную одному местному дню. За время поездки Тэцуро встречает множество различных людей и мыслящих существ. Заодно, он не раз сталкивается с мехарями, которые, как и он, когда-то, влекомые желанием вечно жить, заменили свои тела на механические и в итоге очень пожалели об этом. Ближе к финалу Тэцуро сам начинает понимать, что механическое тело не сделает его счастливее.

Долгожданной планетой с бесплатными мехателами становится планета Великая Андромеда, расположеная в самом центре Андромеды. К тому моменту Тэцуро испытывает ненависть к мехарям, но считате не благородным отступать назад после такого длинного пути. Между тем, он уже осознаёт, что жизнь из плоти и крови пусть и коротка, но именно из-за своего короткого срока она заставляет людей чувствовать, мечтать и иметь жизненные цели. На подлёте ему вручают справочник с мехателами для выбора. Так и не решившись его открыть, Тэцуро выбрасывает справочник, из-за чего, согласно правилам, тело будут выбирать за него. Великая Андромеда представляет собой механизированное искусственное многослойное тело. Сойдя с поезда, Тэцуро с ужасом узнаёт, что его будущим мехателом будет... винт. Дистрибъютер поясняет, что такого было распоряжение правительницы планеты Королевы Пуромесиму: сердце Тэцуро настолько пламенно и отважно, что винт, в который превратят Тэцуро, станет важной деталью для укрепления Горнила — устройства для поддержания жизни Великой Андромеды, которое выбрасывает наружу в космос зарождающийся в недрах газ, выделяющийся из пламени сердец человеческих душ тех, кто приехал на Андромеду за мехателом. Горнило держится на 999 миллионах 999 тысячах 999 таких же винтах, которые все когда-то были людьми с такими же как у Тэцуро сердцами и если один из них вылетит, то баланс давления будет нарушен. В случае отказа Тэцуро Мэйтел будет расстреляна и Тэцуро, ради неё, соглашается на такое мехатело. Его приводят на встречу с Пуромесиму, от которой он узнаёт, что Мэйтел является её дочерью, с которой она имеет нечто вроде духовной связи и на протяжении их поездки на Экспрессе Пуромесиму видела и чувствовала всё то же, что и Мэйтел. Однако, Пуромесиму не знала, что если Мэйтел закроет своё сердце, то даже она не будет знать, что творится в душе у её дочери. Между тем, сама Мэйтел, так и не решившись расстаться с Тэцуро, проворачивает план, по которому Тэцуро остаётся жив, а в Горнило вводят обычный винт. Тэцуро стреляет по этому винту, из-за чего Горнило разваливается, а души вырываются наружу и Мэйтел говорит, что теперь они переродятся в каждом новорождённом человеке. Великая Андромеда вот-вот будет затянута в сердцевину Галактики Андромеды и Мэйтел с Тэцуро спешат обратно на Экспресс, но во время посадки Мэйтел прощается с Тэцуро и говорит, что она всего лишь «Фантом. Призрак его юнности». Она, очевидно, садится на другой поезд, а Тэцуро продолжает поездку на Экспрессе (финальное послесловие так и не раскрывает, куда он едет, и только отмечает, что его путешествие, «с верой в прекрасную конечную станцию в конце избранного им пути», продолжается).
[править]
Сериал

Сериал, в целом, близко следовал манге, зачастую расширяя сюжеты глав до дилогий (вместо «одна серия — одна планета»), однако, ближе к концу начал отдаляться от неё, из-за чего около десятка глав так и не были экранизированы и в свою очередь примерно столько же в сериал было добавлено эпизодов, не основывающихся на манге.

Финальная планета в сериале называется Промесюм и расположена она на краю Чёрной Дыры. Она представляет собой кусок льда, под которым вечным сном спят те, кот отказался от человеческих тел, и населена исключительно мехарями, но все они похожи на богемных спившихся и мающихся от безделья алкоголиков, потому что, получив вечную жизнь, потеряли интерес к чему-либо. Случайно Тэцуро становится свидетелем того, как один из мехарей совершает суицид, бросившись с крыши на землю, потому что не выдержал возможности «жить вечно». Другие мехари целиком игнорируют это действие, а умирающий мехарь, узнав, что Тэцуро приехал на экспрессе 999, раскрывает ему правду про Мэйтел и Пуромесиму, которая хочет распространить вечную жизнь путём механизации всего живого по всей Вселенной. Для этого люди, которые получают здесь мехатела, должны кое-чем всё же расплачиваться — они отдают свои сердца для поддержания мощности планеты. Тэцуро окончательно всё понимает и отказывается от мехатела. Королева Пуромесиму воспринимает это, как оскорбление, и Тэцуро сажают насильно обратно в Экспресс, а в электронный мозг Мехавоза закладывают программу, чтобы тот отправился в Чёрную Дыру.

Одновременно выясняется, что у Мэйтел есть и отец — Доктор Ван, который не разделял взглядов её матери. Его анти-механические взгляды привели к тому, что зрителю он представлен в виде маленького кулона, из которого идёт его голос. Так же не объясняется, как именно, но если бросить этот кулон в сердцевину планеты, то Промесюм погибнет и её засосёт в Чёрную Дыру. Мэйтел, после того, как Тэцуро высказывает ей всё, что думает о её обмане, решает так и сделать (тем более, что выясняется, что Тэцуро должен был стать её последней «поставкой»), но в последний момент у неё не поднимается рука на собственную мать и она отступает, за что попадает в заточение. Однако, Мэйтел сбегает оттуда и отключает дистанционно программу Мехавоза. К тому моменту Тэцуро уже берёт управление Мехавоза на себя и возвращается на Промесюм за Мэйтел. И хотя Королева Пуромесиму встаёт у них на пути кулон с Доктором Ваном всё же брошен в сердце планеты. Пуромесиму погибает первой. Когда всё начинает рушится, Мэйтел и Тэцуро бегут к Экспрессу и Мэйтел обращает внимание Тэцуро, что местное население планеты только стонет о помощи, но не делает никаких попыток спастись, потому что, получив вечную жизнь, они потеряли какой-либо страх и опасение смерти, а соответственно и желание сопротивляться ей. Они успевают вовремя улететь с планеты, а сама Промесюм затягивается в Чёрную Дыру и взрывается.

Галактический Экспресс возвращается на предыдущую остановку на планете Комори. Тэцуро полон желания вернуться обратно на Землю, чтобы прилагать там все усилия к её новому будущему. Мэйтел этому очень рада, после чего уходит куда-то якобы по делам. Тэцуро остаётся ждать её в поезде и находит там её письмо, из которого узнаёт, что это день их расставания. Мэйтел закончила свою миссию по сопровождению Тэцуро в его будущее и теперь тайком от него садится на стоящий на соседней ветке Экспресс 777, чтобы там сопровождать другого мальчика в его будуещее. Сюжет не раскрывает, является ли это намёком на то, что Мехаимперия Пуромесиму существует где-то ещё, или же тот мальчик едет вовсе не за мехателом, а с другой целью. Сериал заканчивается тем, что оба Экспресса взлетают в небо и разлетаются в разные стороны.
[править]
Киноверсия

Сюжет в большинстве полностью альтернативен и сжат вдвое. Путешествие Тэцуро занимает всего четыре планеты (в оригинальном сюжете их около сотни). Тем не менее, в сюжете появляются многие популярные персонажи из манги и сериала. Финальной остановкой на этот раз становится планета под название Мэйтел. В отличие от сериала Мэйтел, как и Великая Андромеда, тоже является искусственной планетой, но представляет собой множество пластин, скреплённых маленькими болтиками. Вот в такой болтик и собираются превратить Тэцуро вместо механического тела (сюжет на этот раз подразумевает, что заманенных на планету превращают в детали, которые скрепляют внутренности планеты, а тех, у кого, как у Тэцуро, чистые сердца, используют в самых важных механизмах планеты). Как и в сериале, кулон отца Мэйтел падает в сердцевину планеты и та, вместе с Королевой Пуромесиму, уничтожается. Далее Мэйтел на Экспрессе отвозит Тэцуро обратно на Землю, где, после прощального поцелуя, садится обратно в поезд и уезжает.

Эта версия интересна двумя особенностями: Тэцуро по возрасту более старше, чем в сериале и манге (и его отношения с Мэйтел вышли чуть более интимными), а сама премьера состоялась ещё до того, как сам сериал и манга были закончены (премьера состоялась в промежутке между 42-м и 43-м эпизодами), что соответствующе отразилось на интересе читателей и зрителей к финалу истории.
[править]
Терминал Андромеды

«Прощай, Галактический экспресс 999: Терминал Андромеды» (яп. さよなら銀河鉄道999　アンドロメダ終着駅 Саёнара Гинга Тэцудо: 999: Андоромэда Сю:тякуэки?) — сиквел к киноверсии. Действие происходит через три года. Люди на Земле подняли восстание против мехарей, которое превратилось в масштабную войну против Мехаимперии, так как жители других планет тоже взбунтовались против мехарей. Тэцуро участвует в сопротивлении. Неожиданно он получает от посыльного аудио-сообщение, в котором голос Мэйтел просит его немедленно садится на 999-й. Тэцуро пробирается в развалины вокзала и действительно находит там Экспресс с Проводником и мехарём-официанткой Метальменой, которая заменяет Клэр, однако Мэйтел там нет и Проводник не помнит, где она сошла. Выясняется, что Мехавоз следует какому-то неизвестному приказу ГЖД, по которому никто совершенно не знает, где у него будет конечная остановка.

Перед прибытием на спутник Хэви Мэлдер Ла Мэйтел 999-й чуть не сталкивается с таинственным чёрным составом, который называет себя Поезд-призрак. По прибытию Тэцуро выясняет, что это родная планета Пуромесиму и Мэйтел (манга и сериал подразумевали, что их родная планета Промесюм). Здесь он присоединяется к местным повстанцам, где знакомится с инопланетянином Мяударом. От него он, к своему ужасу, узнаёт, что, по слухам, Мэйтел заняла место её матери. Обследуя окрестности они находят разрушенный замок, где Тэцуро находит два красивых портрета с женщинами, очень похожими Мэйтел и её мать. При посадке на Экспресс неожиданно появляется сама Мэйтел и объясняет Тэцуро, что сообщение было фальшивым: она его не посылала, но кому-то было нужно, чтобы Тэцуро сел на 999-й. После отбытия Экспресс неожиданно сталкивается с космической станцией некого Чёрного Рыцаря Фауста, который требует встречи с Мэйтел и Тэцуро. Встретившись с ними, он неожиданно помещает Тэцуро во временной портал, где тот со стороны наблюдает тот самый вечер, когда его мать была убита (концепция сцены целиком взята из аналогичной сцены в Замке Времени в сюжете манги и сериала). После возвращения Фауст неожиданно исчезает, а станция начинает рушиться. Мэйтел и Тэцуро спасаются на Экспресссе и прибывают на планету Мозаика, которая является предпоследней остановкой перед планетой Великая Андромеда — столицей Мехаимперии. Здесь Тэцуро находит Поезд-призрак и слышит, как из одного его вагона льётся мелодия, которую он слышал из музыкального кулона Мяудара. Он пытается проникнуть внутрь, но чуть не погибает, когда из недр вагона выдвигается пушка.
[править]
Персонажи

Хосино Тэцуро (яп. 星野鉄郎 Хосино Тэцуро?) (озвучивает Масако Нодзава) — мальчик, который хочет получить мехатело для того, чтобы жить вечно. С этой целью отправился в путешествие на планету, где ему бесплатно дадут мехатело. Его имя происходит от слов «железо» (яп. 鉄 тэцу?) и «звезда» (яп. 星 хоси?). В аниме-сериале и манге возраст Тэцуро в районе 8-10 лет, в киноверсии — 12-15 лет и поэтому изменён стиль его изображения (между тем в воспоминаниях Тэцуро он изображён таким, каким изображён в сериале).

Мэйтэл (яп. メーテル Мэ:тэру?) (озвучивают Масако Икэда и Сацуки Юкино («Легенда Мэйтел» и «Space Symphonic Poem Maetel»)) — красивая женщина со светлыми волосами. Сопровождает Тэцуро в поездке на Андромеду по чьему-то указанию. Предположительно её имя явыляется омонимом латинского слова «maeter» (рус. Мать).

В киноверсии Тэцуро, увидев Мэйтел первый раз, принимает её за его мать. В манге и сериале по ходу действия тоже есть эпизоды, когда Тэцуро начинает отождествлять Мэйтел с матерью, замечая привычное ему душевное тепло. В моменты, когда Мэйтел показывается зрителям в купальнике, её тело ничем не отличается от человеческого и на планете «Любопытство» Мэйтэл утверждала что является человеком. Тем не менее, есть ряд эпизодов в которых увидев её обнаженное тело персонажи были глубоко шокированы. Кроме того, утверждалось что Мэйтэл не может умереть и несколько раз за сериал она полностью восстанавливалась несмотря на смертельные ранения. С чем это связанно не проясняется.

Между тем в финале киноверсии она говорит Тэцуро, что фактически является его матерью, а точнее, её тело — это тело матери Тэцуро; когда её прежнее тело старело, его «заменяли» другим (подразумевается, что живым, а не механическим). Затем даётся намёк, что когда Тэцуро видел её на Плутоне плачущей над чьим-то захоронением на ледяном кладбище тех, кто отказался от человеческих тел (этот эпизод присутствует во всех трёх версиях), то плакала она как раз над своим настоящим телом. Финальный отъезд Мэйтел вызван тем, что она отправляется на Плутон, чтобы восстановить своё тело, однако продолжение «Прощай Галактический Экспресс» не поясняет, стала ли она человеком.

Мэйтел всегда носит чёрное одеяние (за исключением манги, где в первой главе она одета в светлое пальто). В манге и сериале она объясняет чёрный цвет, как знак траура по её друзьям, которых убил мехарь-самозванец, выдающий себя за Капитана Харлока. В киноверсии это траур по предшественникам Тэцуро. С собой Мэйтел носит белый чемодан, в котором хранятся оружие, одежда и прочий дорожный багаж. Также он может быть использован для связи с начальством Мэйтэл.

Проводник (яп. 車掌 Сясё:?) (озвучивает Канэта Кимоцуки) — проводник Галактического экспресса 999. Низкий, слегка полноватый инопланетянин, всегда одетый в синюю форму Галактической Железной Дороги, без которой совершенно невидим, но не поясняется почему. В финале «Терминала Андромеды» он говорит Тэцуро, что у него тоже механическое тело (однако в сериале и манге, когда Экспресс попадает на планету, где живые существа угнетают мехарей, там выясняется, что у него живое тело). Как конкретно выглядит его тело ни разу не показывается. Он старается строго следовать уставу ГЖД, что не всегда получается. Но иногда он проявляет твёрдый характер, как, например, на планете Яина Сфера, откуда Экспресс улетел, не дождавшись Тэцуро и Мэйтел, потому что управление ГЖД признало остановку там незаконной, но Проводник сумел убедить мехавоз вернуться за ними. В 3-ей главе шестого тома манги и в 42-м эпизоде сериала выясняется, что у Проводника в юности была любовь с девушкой Фимель, которая отвергла его из-за того, что он ничего не добился в жизни, но при этом продолжал мечтать.

Клэр (яп. クレア Курэа?) (озвучивают Тиёко Кавасима, Ёко Асагами (киноверсия и короткометражка) и Юко Минагути (Вечная Фантазия)) — официантка в вагоне-ресторане экспресса. Её мать хотела, чтобы у её дочери было самое красивое мехатело. Поэтому мехатело Клэр было сделано из прозрачного стекла и могло светится в темноте подобно лампочке. Но Клэр разочаровалась в этом теле и хотела иметь живое. Она погибает в третьем эпизоде сериала (и третьей главе манги), когда поезд въезжает в пояс астероидов и некая жизненная энергия проникает в сердце Тэцуро принимая облик его матери, чтобы выманить из поезда. Тогда Клэр, спасая Тэцуро, обнимает лже-мать и от напряжения взрывается вместе с ней. Позже, когда Тэцуро приходит в себя, он видит, как Проводник выметает осколки тела Клэр в космос. Уже после Тэцуро находит в вагоне забытый осколок и говорит Мэйтел, что тот напоминает ему слезинку, на что Мэйтел отвечает, что этот осколок мог быть частью механического сердца Клэр. В полнометражном фильме 1979 года Клэр погибает только в финале, когда аналогичным способом спасает Тэцуро от Королевы Пуромесиму. История Клэр так же воплотилась в короткометражном римэйке 3-го эпизода «Стеклянная Клэр». В «Вечная Фантазия» Клэр снова работает официанткой в Экспрессе, потому что она воскрешена, но не знает кем именно.

Граф Меха (яп. 機械伯爵 Кикаи хакусяку?) (озвучивает Хидэкацу Сибата) — механоид, убивший мать Тэцуро. После замены тела на механизм граф начал охотится на людей словно на дичь. Самые достойные трофеи попадают в его коллекцию, а тело матери Тэцуро висит над камином (в манге и полнометражной версии). В манге и сериале Тэцуро расправляется с ним ещё до посадки на Экспресс, в киноверсии Граф выступает вместо самозваного Капитана Харлока в Замке Времени. В остальном появляется только в воспоминаниях Тэцуро.

Антарес (яп. アンタレス Антарэсу?) (озвучивают Масао Иниманиси и Ясуо Хисамацу (киноверсия)) — известный в галактике бандит. В манге и сериале он нападет на Экспресс после Титана. Антарес презирает мехарей, потому что они убили его жену. В его теле находятся множество невзорвавшихся разрывных пуль, которые, как он сам признаёт, когда-нибудь взорвутся. У Антареса множество детей, с которыми он живёт в гигантском доме, плавающем посреди космического пространства. На прощание он даёт Тэцуро совет, чтобы тот всегда «сначала стрелял и только потом задавал вопросы». В полнометражной версии у Антареса есть целая банда и живёт он на Титане вместе с сиротами, чьи родители были убиты Графом Меха. Позже он присоединяется к Тэцуро в Замке Времени и погибает, когда, под выстрелами Графа, застрявшие в его теле пули взрываются.

Капитан Харлок (яп. キャプテン・ハーロック Кяпутэн Ха:рокку?) (Макио Иноуэ), Королева Эмеральдес (яп. クィーン・エメラルダス Куи:н Эмэрарудасу?) (Рэйко Тадзима) и Точиро Ояма (яп. 大山トチロー О:яма Тотиро:?) (Кэй Томияма) — камео-персонажи из другой манги Мацумото «Космический Пират Капитан Харлок» (яп. 宇宙海賊キャプテンハーロック Утю: Каидзоку Кяпутэн Ха:рокку?), которая публиковалась одновременно с «Галактическим Экспрессом». Эмеральдес и Харлок в манге и сериале появляются только кратко и Тэцуро с ними особо не контактирует, потому что сталкивается с их меха-двойниками. В киноверсиях они играют более решающую роль, когда с помощью своих кораблей добивают Промесюм и Андромеду. Эмеральдес в сериале посвящён отдельный телеремейк 22-й серии, в которой она появляется. Её отношение к Мэйтел кажется очень необычным, так как Эмеральдес придерживается мнения, что она, будучи обречённой на вечные сражения, хочет встретить врага, который был бы достоин её любви, и Мэйтел становится одним из таких. Между тем, в OVA-сериале «Maetel Legend» выясняется, что Мэйтел и Эмеральдес родные сёстры. Эмеральдес получила своё имя только во вселенной «Галактического Экспресса», во вселенной «Капитана Харлока» её зовут Эмиральда.

Точиро появляется только в киноверсии, где Тэцуро находит его на планете Хэви Мэлдер и здесь же выясняется, что плащ, космоган и шляпа, которые Тэцуро получил на Титане, когда-то принадлежали Точиро (по сюжету Тэцуро получает их от его матери, но в манге и сериале этот персонаж говорит, что её сын уже умер). Точиро при смерти и просит Тэцуро вклюить подключённый к нему аппарат, который интегрирует разум Точиро в корабль Харлока «Аркадия». Псоле интеграции Тэцуро захоранивает Точиро, в «Терминале Андромеды» кратко показана его могила. Точиро присутствует почти во всех мангах Мацумото.

999

@темы: фильмы

---

The Iguanas - Boom Boom Boom

The Iguanas - Boom Boom Boom

He walked the street to the corner liquor store
Got some ciagarettes and wine and he backed out the door
It didn't work out quite like he thought it would
Now he's back page news down in the neighborhood

And it's boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long
Boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long

She's up late staring at the TV all alone
Got the front light on for a man who ain't coming home
Baby in the bedroom starts to cry
The sound of the street is her only lullaby

And it's boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long
Boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long

Downtown, Uptown, cruisin' for a thrill
Nothin' to lose and a whole lotta time to kill
She's up late staring at the TV all alone
Got the front light on for a man who ain't coming home

And it's boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long
Boom boom boom
Boom boom boom
Boom boom all night long

Homicide
66 "The Documentary" Barbara Kopple Eric Overmyer January 3, 1997 511

Brodie takes advantage of an unexpectedly quiet New Year's Eve to present the detectives with a documentary he has made on the inner workings of the homicide unit. The film reveals facts that everyone would prefer to keep private, including a case in which the killer has some bizarre personal habits, and captures a foot chase that runs right through a film shoot headed by director Barry Levinson. The identity of last season's "Lunch Bandit" is exposed - none other than Gaffney - and Cox and Kellerman decide to try to start a relationship. Brodie shocks the detectives with news that he has sold the documentary to PBS as the clock strikes midnight and the phones begin to ring.
Guest stars: Melvin Van Peebles as Bennett Jackson, Barry Levinson as himself


Он шел по улице, на углу винного магазина
Есть некоторые ciagarettes и вина, и он вышел в дверь, пятясь
Все получилось не совсем так, как он думал, что она будет
Теперь, когда он вернулся страницу Новости вниз по соседству

И это бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь
Бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь

Она допоздна, уставившись в Телевизор, все только
У передней свет на человека, который не придет домой
Ребенок в спальне начинает плакать
Шум на улице стоит ей только Колыбельная

И это бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь
Бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь

Центра города, в верхней части города, форум для трепет
Nothin' to lose и whole lotta время, чтобы убить
Она допоздна, уставившись в Телевизор, все только
У передней свет на человека, который не придет домой

И это бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь
Бум-бум-бум
Бум-бум-бум
Бум-бум-всю ночь

@темы: тексты

---

цитата из Российской газеты

Сергей Зайнуллин, зампред Центрального совета Всероссийского общества владельцев гражданского оружия

С 2010 года мы проводим курсы по обучению настоящих или будущих владельцев оружия самообороны. Прошедшие их не нуждаются в применении оружия - лишь в 3 инциндентах этого нельзя было избежать. Но эксперимент показал, что большинство участников игровых и учебных ситуаций готовы применять оружие неправомерно - в бытовых ссорах, местах скопления людей. При этом они не склонны оказывать помощь пострадавшим, вызывать полицию и вообще покидают место происшествия.

Российская газета №29, четверг, 29 .07.2012, стр.3, статья Надо ли вооружаться нам?
www.rg.ru

@темы: статьи, оружие

---

убойый отдел

homicide Life on the Street
en.wikipedia.org/wiki/Homicide:_Life_on_the_Str...
homicide Life on the Street
Короче, в 5-м сезоне 17 серия, кажется - такая классная история:
детективу Манчу зэк, отсидевший 10 лет по обвинению в убийстве рассказывает о зарытом на автостоянке трупе, полиция перековыривает автостоянку, но ничего не находит. Тогда детектив Манч идет к любовнице предполагаемого трупа, и оказывается, что этот "труп" жив.
В итоге - труп на автостоянке все-таки находят, этот зэк взял на себя убийство в обмен на финансовую поддержку своей семьи, но подельщик ( настоящий убийца) сбежал, и таким образом обиженный зэк отомстил ему.
Кстати, в каком-то штате США или еще где-то, если человек отбыл наказание за прошедшее убийство, его не могут осудить за это же преступление дважды, и если предполагаемый труп оказался живым, а затем - внезапно убитым, то по закону именно за это же преступление осудить второй раз нельзя.

@темы: фильмы

---

ножики, керамика

о ножах
пролог от сэя Кинга: Стрелок задает вопрос только тогла, когда знает точный ответ.

Короче, муж припер мне керамический ножик..
У кого цветы с рестораном, у нас - пакеты с прдуктами и бытовой мелочью из супермаркета.

Помидоры-огурцы режутся - хорошо, особенно удачно к помидорам - пока режет и кожицу, которую я раньше пилила или выбрасывала, огурцы и сыр - непривычно с первым "тыком", срезает толстую кожуру и корку, из-за того что слишком малый вес, но когда приноровишься - можно и поэстетствовать.
Три - пять дней, деформаций пока никаких, хотя на вид очень хрупкий.
Зато жутко понравилось резать хлебушек и ! упаковочные пакеты, знаете, рожки, чипсы и прочая ерунда, тетрапаки - за что я его уже обожаю - это за то, что можно не рыская по всей квартире в поисках ножниц отрезать верхушку политиэленовой упаковки молока или сока в тетрапаке!
Правда, муж припер маловатый ножик - сантиметров 7 , хлеб отрезается как кусок арбуза - ведешь его по краю , а в середине - куча нарезок, но это от размеров.

Кидать его в деревянный щит не собираюсь - ибо красив ( молочно-белое лезвие), острота лезвия на ощупь почти не ощущается, если специально не пытаться вскрывать чего-нибудь, а так - крутишь в руке, удобно, легко, нет ощущения что порежешься.
Для кухни - самое то!


примерно такой, но китай и без клейма, и кухонный
вот здесь дискуссия forum.guns.ru/forum/252/620277.html

Samura Japan
posted 15-4-2010 23:50
В чем преимущества керамических ножей? Что такое "циркониевая керамика"? Насколько они хрупкие? Это основные вопросы, которые задают покупатели в наших магазинах.
Это прочные и современные ножи. Керамические ножи сделаны из оксида циркония. Оксид циркония - современный технологичный материал, который сейчас используется не только в ножевой отрасли, но и в стоматологии, и в бритвах, и в машинках для стрижки. Ни в коем случае, этот материал нельзя путать с керамогранитом и привычной "домашней" керамикой (из которой сделана посуда). У "циркониевой керамики" твердость по шкале Мооса 8,2-8,7 единиц, это третий по твердости материал после алмаза и корунда!!! (у стали по этой шкале максимально 6,2 единиц).

Керамические ножи не нужно точить. Керамический нож благодаря сверхвысокой твердости способен резать без заточки годами, на нем не появляется царапин и при этом он ощутимо легче стального. Даже если керамический нож затупился его можно легко наточить на специальной керамической точилке.

Керамические ножи - это ножи здоровья. Керамика не оставляет неприятного послевкусия, потому что не вступает в химическую реакцию ни с какими продуктами. Ножи из циркониевой керамики часто называют экологически чистыми.

Говорят, что керамические ножи слегка туповаты. Это особенность формы заточки керамического клинка, которая и позволяет резать им так долго, как не способна ни одна сталь. Ведь если его заточить как обычный стальной клинок, режущая кромка из твердой керамики может не выдержать экстремальных кухонных нагрузок. Иногда впадают в иную крайность, относясь к ножу как к стеклянному: мол, нож способен переломиться пополам даже от небрежного помещения на столешницу. Мелкие поломки у керамики действительно случаются, однако они точно такие, как у высококачественных ножей из стали.

Если керамический клинок использовать по прямому назначению, то он прослужит вам верой и правдой очень долго.

Недавно жена нашего Казбича использовала керамические ножи на профессиональной поварской кухне и во преки моим ожиданиям ножи прошли все испытания с честью и достоинством! Отчет лежит в конфе. talks.guns.ru/forummessage/258/617268.html

вот здесь реклама kedem.ru/kitchenprin/20111124-knozhi

@темы: ножи

---

The Sunchaser

Ловец солнца (англ. The Sunchaser) — американский кинофильм 1996 года.

черт, а я всегда думала, как Вуди умудрился так измениться и сыграть мальчишку-полукровку!
фильм смотрела несколько раз, но не думала, что врач - этот брутальный Вуди

Малолетний преступник Брендон Монро по прозвищу "Блу" попал в тюрьму за убийство отчима. В 16 лет он узнает о том, что смертельно болен, и жить ему осталось от силы месяц-два. Захватив в заложники своего врача, Блу отправляется в долгое путешествие на поиски легендарного озера, исцеляющего болезни, расположенного на священной горе Шип Рок. Доктор Рейнолдс и Блу совсем не похожи: преуспевающий, самоуверенный медик и мальчишка из неблагополучного района, но у каждого из них есть боль, которая сближает их. На пути к землям индейцев Навахо им предоставляется шанс изменить свои взгляды.
В ролях
Вуди Харрельсон — Доктор Майкл Рейнольдс
Джон Седа — Брендон «Блу» Монро
Энн Бэнкрофт — Доктор Рената Баумбауэр
Александра Тайдингс — Виктория Рейнольдс
Мэтт Малхерн — Доктор Чип Бёрнс
Талиса Сото — Женщина Навахо
Ричард Бауэр — Доктор Брэдфорд
Виктор Аарон — колдун Вэбстер Скайхорс (Небесный Конь)
Майкл О'Нил — Агент Молэнд
Хэрри Кэри Мл. — кассир
Кармен Делл-Орефис — Арабелла


Дегустатор
рецензии (123) оценки друзья фильмы звёзды

«Пусть красота будет передо мною, пусть красота будет за мною, пусть красота будет надо мною, пусть красота будет подо мною, пусть красота будет вокруг меня…»

В 2009 году я задался принципиальной целью во что бы то ни стало отыскать в продаже картину «Ловец солнца» (зная о реальной ситуации с продажей фильмов в нашей стране, о лицензионном диске я даже и не думал — найти бы хоть что-нибудь). На полках магазинов я обнаружил практически все фильмы с Вуди Харрельсоном, даже самые редкие и неизвестные, но искомую ленту так и не повстречал. После посещения последнего магазина я окончательно разочаровался в кинематографической справедливости и с горечью подумал: «Вот так всегда… Один ширпотреб… А настоящее кино, к великому сожалению, как всегда приходится скачивать».

Когда-то давно у врача был старший брат, у которого обнаружили злокачественную опухоль. И однажды, устав от страданий, он попросил своего младшего братишку отключить аппарат искусственного жизнеобеспечения. И будущий доктор Майкл Рейнольдс сделал это. Чувство вины долгие годы не давало покоя этому человеку. И вот, спустя много лет, судьба подарила ему шанс исправить свою ошибку.

Самодовольный, немного циничный, но всё-таки не совсем бесчеловечный доктор Рейнольдс и добрый в душе, но злой снаружи пациент Брэндон «Блю» Монро совершают путешествие к горному озеру, чудодейственные воды которого исцеляют даже самых безнадёжных больных. Это последняя надежда бедного подростка, болеющего раком. Но дело в том, что врач и его пациент испытывают логичные сомнения по поводу реального существования такого водоёма. Ведь всё, что написано в книге, может оказаться простой выдумкой. Но это озеро всё-таки существует. Вопреки здравому смыслу. Всякий человек, который соединится с этими тихими и прохладными водами, обретает вечное здоровье. И логика в таких случаях уже не имеет никакого значения, потому что главное — вера…

Непривычный образ Вуди Харрельсона, прямо скажем… Уже к середине фильма выясняется, что врач на самом деле не такой уж и бездушный, а преступник не такой уж и зверь, как может показаться на первый взгляд. А в конце герой Вуди Харрельсона уже тащит на плечах по горным склонам страждущего… Педантичный врач, которого мы видим в начале фильма и тот бесконечно сочувствующий человек, на время ставший для Брэндона настоящим братом и отцом, которым мы восхищаемся в финале ленты — это совершенно разные люди.

В фильме «Ловец солнца» горные приключения главных героев не играют основной роли, хоть и придают ему некоторый авантюрный шарм. Главная интрига заключается в двух взаимосвязанных вещах: в искуплении и в исцелении (пусть даже и символическом). Искупление необходимо Майклу, а исцеление — Брэндону. А для достижения этих взаимопроникающих целей эти люди необходимы друг другу. Такая вот крепкая связка.

Эх, если бы на самом деле где-нибудь существовал такой волшебный источник покоя и здоровья…

10 из 10
www.kinopoisk.ru/film/4344

@темы: фильмы

---

Что такое кор? Что такое тренировка кора?

Кор (Core) – биомеханическая зона центра тяжести (также упоминается как корпус или торс).

Мышцы кора - глубокие мышцы, которые пролегают рядом с позвоночником и обеспечивают его фиксацию.
Тренировка кора - тренировка центральной части тела и создание прочной основы вокруг позвоночника.
Изначально тренировка кора, ассоциировалась с упражнениями на поперечную мышцу живота. Эта мышца является самым глубоким мышечным слоем брюшной стенки. Она предназначена для удержания на месте внутренних органов, придает талии стройный вид и отвечает за стабилизацию поясничного отдела.

Цель такой тренировки, заключается в развитии выносливости мышц – то есть длительном выполнении упражнений с дополнительной нагрузкой.
Как правильно выполнять упражнения на мышцы кора?

Тренировка кора представляет собой укрепление целого комплекса мышц стабилизаторов (в первую очередь поперечной мышцы живота), которые совершают микродвижения во время выполнения упражнений, где надо постоянно маневрировать и удерживать баланс.
Посмотрев на человека, укрепляющего мышцы кора, внешне сложно заметить работу мышц, так как почти все упражнения выполняются в фиксированном положении. При этом внимание должно быть сосредоточено на нижней части брюшного пресса и стабилизации поясничного отдела позвоночника.
Не сосредотачивайтесь на подходах и повторениях, старайтесь выполнить упражнение до полного мышечного утомления.
Очень важно соблюдать технику выполнения упражнений, это позволит избежать травм и постоянно прогрессировать.
Для чего необходимо тренировать центральную часть тела?
Крепкий мышечный корсет в области талии – залог поддержания внутрибрюшного давления на необходимом уровне, – что, во-первых, помогает в фиксации позвоночного столба, во-вторых, способствует оттоку венозной крови от внутренних органов, в-третьих, прибавляет силу человека.
Укрепление мышц кора позволяет сохранять красивую осанку и здоровый позвоночник. Также у вас улучшиться координация движений и уменьшиться вероятность травм.
За счёт упражнений, где необходимо занимать неудобные и неустойчивые положения можно достичь впечатляющих результатов за короткий промежуток времени, существенно уменьшить объём талии и привести мышцы живота в отличную форму.

Мостик
Исходное положение: Лягте на спину. Поставьте ноги на пол, на ширине плеч близко к ягодицам. Руки вдоль тела, на полу, либо за головой.

Выполнение: Поднимите бедра максимально высоко, при этом поясница постоянно должна сохранять прямое положение и не прогибаться. Держите корпус и ягодицы в напряжении. Начните сначала с простых подъёмов таза, постепенно увеличивая время удержания корпуса в верхней точке.

Обратный мост является самым простым упражнением для мышц кора, которое позволяет научиться чувствовать мышечное напряжение в центральной части тела. Во время его выполнения должно появиться ощущение жжения в ягодичных мышцах. Если мышцы бедер начинает сводить, то необходимо отдохнуть и сделать растяжку.

Планка
Исходное положение: Лягте на живот. Поставьте локти и предплечья на пол, так чтобы локти находились строго под плечами, при этом локтевой сустав образует прямой угол.

Выполнение: Поднимите тело так, чтобы оно было параллельно полу, опираясь на предплечья, кулаки и пальцы стоп.

Очень важно, чтобы поясница не прогибалась. Мышцы пресса и ягодиц, должны находиться в постоянном напряжении, при этом живот должен быть втянут, что обеспечивает правильное положение таза, поджимая копчик внутрь и удерживая корпус параллельно полу. Если техника ломается, остановитесь, отдохните несколько минут, и повторите снова.

Боковая планка
Исходное положение: Лягте на бок, поставив ноги вместе, упираясь предплечьем в пол, так чтобы локоть находился непосредственно под плечевым суставом. Другая рука согнута, упирается в бок.

Выполнение: Поднимите таз так, чтобы плечи, центральная часть тела и ноги образовали прямую линию. Зафиксируйте себя в этом положении, напрягая пресс и ягодицы. Упражнение необходимо выполнять как на левую сторону, так и на правую.

Только после того, как вы будете уверенно, в течение минуты, выдерживать статическую нагрузку выполняя базовые упражнения для мышц кора, то можете их усложнить, используя примеры приведённые ниже.


Более сложные упражнения для мышц кора.
Мостик на одной ноге
Исходное положение: Лягте на пол, на спину. Поставьте ноги на пол, на ширине плеч близко к ягодицам. Руки вдоль тела на полу, либо за головой.

Выполнение: Поднимите бедра максимально высоко, при этом поясница постоянно должна сохранять прямое положение и не прогибаться. Держите корпус и ягодицы в напряжении. Затем поднимите одну ногу и выпрямите её в колене, так чтобы выпрямленная нога и корпус образовали прямую линию.


Планка на одной ноге, другая поднята вверх
Исходное положение: Лягте на живот. Поставьте локти и предплечья на пол, так чтобы локти находились строго под плечами, при этом локтевой сустав образует прямой угол.

Выполнение: Поднимите тело так, чтобы оно было параллельно полу, опираясь на предплечья, кулаки и пальцы стоп. Затем поднимите одну ногу чуть выше плеч, сохраняя её прямой. Пальцы поднятой ноги тянем на себя.


Планка на одной ноге, другая отведена в сторону
Исходное положение: Тоже, что и в предыдущем упражнении.

Выполнение: Поднимите тело так, чтобы оно было параллельно полу, опираясь на предплечья, кулаки и пальцы стоп. Затем поднимите одну ногу на несколько сантиметров от пола и отведите её в сторону. Следите за тем, чтобы пальцы стопы были направлены к полу, а нога не сгибалась в колене.


Боковая планка с дополнительным отягощением
Исходное положение: Лягте на бок, поставив ноги вместе, упираясь предплечьем в пол, так чтобы локоть находился непосредственно под плечевым суставом.

Выполнение: Поднимите таз так, чтобы плечи, центральная часть тела и ноги образовали прямую линию. Зафиксируйте себя в этом положении, напрягая пресс и ягодицы. В другую руку возьмите отягощение и положите её на бедро. Упражнение необходимо выполнять как на левую сторону, так и на правую.
Посмотреть весь комплекс упражнений для пресса
Дополнительный материал к данной статье
Кубики пресса
У всех есть мышцы пресса и, чтобы они стали заметны в виде «кубиков», достаточно понизить количество жира в теле до нужного уровня.

www.fitnesspersona.ru/uprazhneniya/myshcy-jivot...

@темы: статьи, ссылки

---

Анастасия Янькова

Анастасия Янькова, 20 лет, 168 см, 51 кг, чемпионка России по тайскому боксу 2011г, обладательница Кубка России по тайскому боксу 2011г в весовой категории до 51 кг





еще фотки тут www.kavkazweb.net/forum/lofiversion/index.php/t...

Men`s Health www.mhealth.ru/sex/obekt-zhelaniya/obekt-zhelan...

@темы: статьи, ссылки